Mencapai budi pekerti yang baik

Gambar adalah sebuah jalan raya di Pulau Pinang.

Bagi memperolehi budi pekerti yang baik itu dengan perjuangan dan latihan-latihan diri, yakni memaksa diri dengan perbuatan-perbuatan budi pekerti yang baik. Misalnya memaksa diri mentauladani perbuatan seorang pemurah hati seperti berderma ke jalan kebajikan. Membentuk budi pekerti yang mulia dengan bercakap nerendah diri
tidak riak dan takbur serta jauhkan berbohong. Hormat pada orang tua. Jangan melakukan maksiat. Menolong orang-orang susah. Berkhidmat dengan sukarela dengan menceburkan diri dalam badan-badan kebajikan. Dengan demikian kita akan dihormati masyarakat. Itulah sudah tercapai budi pekerti yang baik.

Menghisab dan meneliti diri sendiri

Gambar menunjukkan Tropical farm di Pulau Pinang.

Setiap pagi setelah solat Subuh,hendaklah kita mengosongkan hati kita dari segala perkara,lalu mengenang nasib dengan berkata kepada diri sendiri: "Aku tidak mempunyai sesuatu benda yang berharga pun untuk diriku selain dari umurku yang banyak sahaja. Setiap kali aku rasa umurku berlanjutan, setiap itulah aku merasa mudaku berkurangan,semakin hari semakin keciwalah aku. Apa amalan yang akau ada, banyak dosa yang aku telah perbuat ketika muda, bilakah akau akan bertaubat dan memohon keampunan Allah.

Aku ada banyak harta, dan wang banyak, runah yang besar, kereta mewah yang cantik, tetapi semuanya itu aku akan tinggalkan. Hanya tiga perkara sahaja yang aku akan bawa iaitu Ilmu yang bermanafaat,sedekah jariah yang aku buat dan anak-anak ku yang aku didik menjadi soleh yang akan mendokan aku.

Demikianlah pesanan yang harus anda pesankan kepada diri mu sendiri.

Janganlah bersifat berdendam

Ketahuilah bahawasanya sifat marah itu bila tidak dikekang dengan segera, nescaya sukarlah ia disembuhkan dengan serta merta, maka ketika itu ia akan terpendam di dalam kebatinannya, dan bersarang di situ sehingga menjadi sifat dendam mendendam.
Sabda Rasulullah s.a.w. "Sebaik-baik anak adam itu ialah orang yang lambat marahnya dan segera pula reda bila sudah marah. (H.R. Abu Huraurah)

Jadilah insan yang sabar dan syukur

Allah s.w.t. telah melukiskan orang-orang yang sabar itu dengan berbagai-bagai sifat. Al-Quran Al Karim juga menyebutkan keutamaan sifat sabar ini dalam lebih dari tujuh puluh tempat. Firman Allah.s.w.t dalam Surah Al-Sajadah ayat 24 bermaksud:
"Dan Kami telah menjadikan mereka sebagai pemimpin-pemimpin yang memberikan petunjuk dengan perintah Kami,iaitu ketika mereka bersifat sabar."
Gambar menunjukkan di pelabuhan Pulau Pinang.

Bahayanya Lidah Kita.

Ketahuilah bahawa bahaya lisan (lidah) itu besar sekali, dan manusia tidak akan selamat dari bahaya ini, melainkan dengan bertutur kata yang baik sahaja.
Sabda Rasulullah s.a.w. "Jagalah lidah mu kecuali bila berkata yang baik, dengan berlaku demikian engkau akan mengalahkan syaitan" Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim).

Berkatalah dengan lurus sebagaimana lurusnya jalan ini.

Menahan diri dari kemarahan.

Firman Allah s.w.t. dalam al-Quran Surah Al-Imran ayat 133 dan 134 yang bermaksud:
"Bersegeralah bermohon keampunan kepada Tuhan kamu dan memohon syurga yang luasnya meliputi langit dan bumi yang disediakan bagi orang yang bertaqwa, iaitu mereka yang membelanjakan hartanya dalam keadaan senang dan susah, dan mereka yang menahan kemarahan dan memaafkan kesalahan orang, dan Allah amat mencintai orang-orang yang berbuat kebaikan,"

Banyaklah Bersedekahl

Banyaklah bersedekah. Allah berjanji membalas setiap wang yang kita keluarkan bersedekah itu dengan berlipat ganda. Sedekah mampu membersihkan harta dan hati kita. Sedekah melepaskan kita dari merbahaya. Allah mungkin membalas sedekah kita dengan rezeki yang banyak, kesihatan yang baik, terhindar kita dari sifat bakhil, Al-Quran Surah At-Talaq ayat 2 dan 3, antara lain menyebut Allah akan melepaskan masalah hidup. Diberi rezeki dari sumber yang tidak diduga. Allah akan mencukupi keperluannya.

Gambar menunjukkan solat Jumaat di sebuah masjisd di Negeri Cina.

Beginilah teguhnya pohon kelapa ini

Jangan lupakan orang tuamu, khususnya ibumu. Kerana ibu adalah orang yang melahirkan kita ke muka bumi. Mulai dari mengandung 9 bulan lebih, itu sangat berat. Ibu melahirkan kita dengan susah payah, sakit sekali,nyawa taruhannya., Syurga di bawah telapak kaki ibu. Ibu bagaikan pengeran katon.

Lautan bermanfaat pada manusia

Amalan Lahir dan Batin - Siaran 115

CHE DAN BIN AHMAD
E-mail – hjdan@myjaring.net.
http://hjchedan.blogspot.com/
Atau – www.hjchedan.blogspot.com/


EHWAL AGAMA ISLAM – SIARAN KE 115





بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم .


اسَّلآمُ عَـلـَيْكـُمْ وَرَحْمَـة ُاللهِ وَبَرَكــَتـُه


Pendahuluan.

Segala pujian bagi Allah s.w.t. Tuhan yang mencipta segala kejadian. Selawat dan salam ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. serta keluarga dan sahabat-sahatnya sekalian.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.

إِنَّ اللهَ وَمَلـَـءِـكَتـَهُ يُصَلـُّوْنَ عَلىَ النَّبِىِّ ج

يَــأ َيُّهَا الـَّذِيْنَ ءَا مَنُوْا صَلـُّوْا عَلـَيْهِ وَسَلـِّمُوْا تَسْلِيْمـًـا.

”Allah dan para malaikat memberikan rahmat kepada Nabi. Wahai Orang-orang beriman, berikanlah selawat dan salam kepadanya.
(Al-Ahzab(33); ayat 56

-----------------------------------


AMALAN LAHIR DAN AMALAN BATIN.


Syariat ialah apa sahaja amalan-amalan lahir yang diperintahkan kepada umat Islam sama ada wajib atau sunat. Dan apa sahaja yang ditegahkan sama ada yang haram atau makruh termasuk juga amalan-amalan yang harus kedudukannya.

Syariat lahir terbahagi dua bahagian iaitu:-

1.حبل من الله

2. حبل من النـاس


Hablumm minallah (حبل من الله ) ialah amalan-amalan yang termasuk persoalan ibadah. Contohnya sembahyang, puasa, zakat, naik haji, bacaal-Quran, zikir, tahlil, selawat dan beberapa perkara lagi.


Hablum minannas )النـاس حبل من) ialah semua amalan-amalan lahir kita yang termasuk dalam bidang-bidang muamalat (jual beli), munakahat (nikah kahwin) dan jenayah serta tarbiah Islamiah, soal-soal siasah, jihad fisabillah dan persoalan alam sejagat.


Hakikat pula apa sahaja amalan yang diperintahkan atau ditegah oleh Allah s.w.t. kepada umat Islam. Amalan yang diperintahkan dikenali sebagai sifat “mahmudah” dan yang ditegah ialah sifat “mazmumah.”


Hakikat terhagi kepada dua bahagian iaitu :-

a. Akhlak dengan Allah s.w.t.

b. Akhlak dengan manusia.


Antara bentuk-bentuk akhlak dengan Allah s.w.t. ialah :-


a. Mengenal Allah dengan yakin.

b. Merasa kehebatan Allah Taala.

c. Merasa gerun dengan neraka Allah.

d. Merasa sentiasa diawasi oleh Allah.

e. Merasa hina diri dan malu dengan Allah.

f. Meredhai setiap takdir dan ketentuan Allah.

g. Sabar di atas sebarang ujian Allah.

h. Mensyukuri nikmat-nikmat pemberian Allah.

i. Sentiasa Menyintai Allah.

j. Merasa takut pada Allah atas kecuaian dan dosa-dosa kita.

k. Tawakkal kepada Allah.

l. Merasa harap pada rahmat Allah.

m. Rindu pada Allah.

n. Sentiasa mengingati Allah.

o. Rindu pada syurga Allah dan pertermuan dengan Allah.



Bentuk akhlak kepada manusia pula ialah :-


a. Mengasihinya sebagaimana kita mengasihi diri kita sendiri.

b. Merasa gembira di atas kegembiraannya dan tumpang berdukacita kerana
kedukaannya.

c. Menginginkan kebahagian untuknya disamping berharap agar kecelakaan
menjauhinya.

d. Benci pada kejahatannya tetapi kasihan pada dirinya hingga timbul perasaan
untuk menasihatnya.

e. Pemurah padanya.

f. Bertolak ansur padanya.

g. Mengenang jasanya dan berusaha membalasnya kerana Allah.

h. Memaafkan kesalahannya dan sanggup meminta maaf atas kesalahan padanya.

i. Kebaikannya disanjung dan diikuti, kejahatannya dinasihati dan dirahsiakan.

j. Lapang dada berdepan dengan ragam manusia.

k. Baik sangka terhadap orang Islam.

l. Tawadhuk dengan manusia.


Kedua-dua syariat dan hakikat adalah perkara-perkara yang sangat penting untuk membenbtuk peribadi yang benar-benar bertaqwa dan terlepas dari sifat-sifat nifaq.

Kita wajib mengamalkan kedua-duanya serentak dan seiring. Namun adalah diakui bahawa bukanlah mudah bagi kita untuk mengamalkannya.

Allah s.w.t. menjelaskan ini dalam firmanNya dalam surah Al-Baqarah, ayat 45 dan 46 seperti berikut :-

وَاسْتـَعِيـْنُوا بِالصَّبـْرِوَا لصَّلـَوةِ ج

وَإِنـَّهَا لـَكـَبْيْرَة ٌ إِلا َّ عَلىَ الـْخَشِعِيْنَ.

الـَّذِيْنَ يَظُنـُّوْنَ أ َنَّهُمْ مُلـَقُوْا رَبِّهِمْ وَأَنـْتُمْ

إِلـَيْهِ رَجِـعُوْنَ.


Maksudsnya: “Jidikanlah sabar dan dan solat itu sebagai penolong mu. Dan sesungguhnya yang demikikan itu adalah sungguh berat kecuali bagi orang-orang yang khusyuk iaitu orang-orang yang meyakini bahawa mereka akan menemui Tuhannya dan bahawa mereka akan kembali kepada-Nya.” (Al-Baqarah, ayat 45 dan 46).


Allah s.w.t. mengatakan untuk menjadi orang yang sabar itu susah dan untuk menjadi orang-orang yang tetap bersembahyang itu juga susah. Maknanya kedua-dua amalan lahir dan batin itu memang susah untuk diamalkan. Tetapi ianya jadi mudah dan senang bila kita dapat memiliki sesuatu yang lebih penting dari keduanya iaitu rasa khusyuk dengan Allah (rasa diawasi Allah setiap masa), yakni yakin akan pertemuan dan pengembalian diri ke hadrat Allah a.w.t. di akhirat nanti.


Dari fahaman kita bahawa antara kedua-duanya amalan lahir dan batin yang mesti diberatkan dan didahulukan pada diri kita ialah amalan batin. Kita usaha dapatkan dahulu rasa khusyuk atau yakin akan kewujudan Allah sert pertemuan kembali kita dengan-Nya di satu hari nanti barulah kita akan ada kekuatan untuk mengamalkan syariat dan hakikat.


Tanpa terasa khusyuk itu, kita tidak akan dapat mengalahkan hawa nafsu dan syitan yang sentiasa sungguh-sungguh mengajak kita menderhaka Allah.


Inilah panduan kita untuk memperjuangkan Islam kepada manusia yang mesti didahulukan ialah hatinya supaya berubah dari hati yang tidak kenal Allah kepada hati yang khusyuk dan cinta pada Allah. Bila hati sudah cinta Allah akan ringanlah manusia itu menerima dan mengamalkan syariat Allah lahir dan batin.


Sekian dahulu dalam bab ini, sehingga kita bertemu lagi di dalam penulisan ini, diucapkan ribuan terima kasih kepada mereka yang sentiasa setia melayari Blog ini, semoga Allah memberi ganjaran pahala di atas kecenderongan anda kepada kebaikan.

Wassala mualaikum warahmatulla hiwabarakatuh.....

!


-----------------ooooooooooo--------------

Khasiat Zikrullah - Siaran 114

CHE DAN BIN AHMAD
E-mail – hjdan@myjaring.net.
http://hjchedan.blogspot.com/
Atau – www.hjchedan.blogspot.com/

EHWAL AGAMA ISLAM – SIARAN KE 114

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم .


اسَّلآمُ عَـلـَيْكـُمْ وَرَحْمَـة ُاللهِ وَبَرَكــَتـُه


Pendahuluan.

Segala pujian bagi Allah s.w.t. Tuhan yang mencipta segala kejadian. Selawat dan salam ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. serta keluarga dan sahabat-sahatnya sekalian.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.

إِنَّ اللهَ وَمَلـَـءِـكَتـَهُ يُصَلـُّوْنَ عَلىَ النَّبِىِّ ج

يَــأ َيُّهَا الـَّذِيْنَ ءَا مَنُوْا صَلـُّوْا عَلـَيْهِ وَسَلـِّمُوْا تَسْلِيْمـًـا.

”Allah dan para malaikat memberikan rahmat kepada Nabi. Wahai Orang-orang beriman, berikanlah selawat dan salam kepadanya.
(Al-Ahzab(33); ayat 56.


Firman Allah s.w.t:-

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.

-----------------------------------

ZIKRULLAH –MENGINGATI ALLAH.

Perhubungan mrsra antara Ahli Sufi dengan Allah ternyata seperti tersebut dalam ayat al-Quran, Al-Baqarah ayat 152 :-


فَاذْ كـُرُونِىْ أ َذْكـُرْكـُمْ وَاشْكـُرُوالِى وَلَاتَكـْفـُرُونِ.
( البقرة 152)


Bermaksud: “Maka Ingatlah kamu kepada Ku, nescaya Aku ingat kepadamu dan berterima kadihlah krpadaKu danjanganlah kamu menyangkal (nikmatKu). (Al-Baqarah ayat 152).”

Perhubungan yang rapat dan erat ini membawa kepada penyerahan diri seluruhnya kepada Allah hinggakan diri sendiri terasa tidak ada lagi. Seluruh diri hanya seperti boneka yang digerakkan oleh Allah. Semuanya kerana Allah semata-mata. Orang Sufi mengagung dan menyerahkan durinya kepada Allah hingga ke taraf perasaan bahawa Allah sahaja yang di pandangnya . Inilah yang mereka namakan zikrullah. Zikrullah ini sangat besar faedah dan hasilnya. Firman Allah s.w.t. di dalam al-Quran Yang Mulia:-

وَاذْكـُرْ رَّبَّكَ كـَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالـْعَشِىِّ وَالْإِبْكـَرِ(41)

Beemaksud: “Sebutlah nama Tuhanmu sebanyak-banyak serta bertasbihlah pada waktu petang dan pagi.” (Surah Al-Imran, ayat 41)

فَإِذَاقَضَيْتُمُ ا لصَّلـَوةَ فَاذْكـُرُواللهَ قِيَمًا وَقـُعُودًا

وَعَلىَ جُنـُوبـِكـُمْ ج. (103)

”Apabila kamu telah menyelesaikan solat, ingatlah Allah pada waktu berdiri, duduk dan berbarinag. (Surah An Nisa’ ayat 103)

اِنَّنِىْ أ َنَا اللهُ لَا إِلـَهَ إِلا َّاّنَا فَاعْبُدْ نِىْ وَأَقِمِ الصَّلـَوةَ

لِذِكـْرِىْ. (طـَـــهَ, اية 14)

“Sesungguhnya Akulah Allah, tidak ada Tuhan kecuali Aku, sebab itu sembahlah Aku dan dirikanlah sembahyang untuk mengingati Aku.”
(Surah Tohaa, ayat 14).

“Sesungguhnya mengiungati Allah itu adfalah lebih besar” (Surah al-Ankabut ayat 45)



“Wahai orang-orang yang beriman, berzikirlah (dengan menyebut nama ) Allah, zikir yang sebanhyak-banyaknya” (Surah Al-Ahzab. ayat 41)

Ada banyak lagi ayat dalam al_Quran yang menunjukkan ketingghian dan kemuliaan Zikrullah ini. Mungkin ada orang meannggap zikir ini hanya ingat kepada ASllah atau nama-nama Nya seperti ibngatan yabg biasa sahaja. Setelah ayat-ayat tentang ingatabn (zikrullah) itu bturun, orangbertanya kerpada Nabi Muhammads.a.w. dan meminbta penjelasan tentang istilah zikir ini. Adalah dilaporkan dalamhadis bahawa Nabisa.a.w. pernah bersabda. ) الله لَا إِلـَهَ " ( la illaha illa " itu kalimat yang paling baik untu k zikrullah.”


Pendek kata tidak ada yang paling agung pada pandangan Allah selain zikrullah. Maha Suci Allah, la ilaha Illah. ) الله لَا إِلـَهَ).
Sesiapa pun boleh mengenang Allah (zikrullah) dengan fikiran atau lisan pada bila-bila masa. Tetapi adalah lebaik beramai-ramai duduk membentuk satu bulatan dan berzikir selepas sahaja menunaikan solat sama ada solat Maghrib, Isyak mahuun Subuh. Tidak mengapa seseorang itu membuat amalan zikrullah itu secara sederhana sahaja seorang diri, tetapi hendaklah secara berterusan dari sedikit-sedikit, pada waktu selepas Subuh dan kemudiannya selepas Maghrib dan Isyak.


Nabi Muhammad s.a.w. menjelaskan tentang apa yang terjadi dalam majlis zikrullah. Nabi bersabda bahawa sekumpulan malaikat diberi tugas khusus oleh Allah s.w.t. membuat rondaan di muka bumi ini untuk melihat orang yang berzikir itu. Apabila malaikat itu berjumpa dengan jemaah orang berzikir itu, malaikat itu berasa sukacita, lalu memenggil lebih banyak lagi malaikat masuk dalam kumpulan itu. Apabila majlis zikir itu tamat, malaikat itu pun kembali ke langit lalu melaporkan kepada Allah s.w.t. bahawa mereka kembali dari majlis zikir yang mengagung dan memuji Allah.


Kemudian Allah s.w..t berfirman keapada malaikat bahawa Ia telaah mengampunkan semua dosa mereka yang berzikrullah itu, termasuk juga ada seorang yang tidak berzikir tetapi menyertai kumpulan itu, Allah juga mengampunkan dia kerana sudi bersama-sama mereka.


Antara khasiat zikrullah itu ialah :-

1. Menghalau tenaga-tenaga jahat dan mengelakkannya.
2. Mendapat keredaan Allah dan mengampun dosa.
3. Memurahkan rezeki.
4. Membuat peribadi mulia dan agung.
5. Memcapaia taraf kehampiran dengan Allah.
6. Menghidup dan menyedarkan hati.
7. Menghilangkan kesilapan dan kecacatan.
8. Memelihara percakapan daripada mengumpat dan mengeji.
9. Menyembuhkan penyakit hati
10. Membuang ketakutan dan dukacita dalam hati.
11. Menghindarkan sifat-sifat munafik.
12. Allah akan mengkabulkan segala hajat.


Ada satu penjuru dalam hati yang tidak dapat dibuka kecuali dengan zikrullah. Dalam penjuru itu kuasa Ketuhanan berada. Zikrullah adalah satu alat yang penting dalam semua amalan tareqat Kesufian. Apabila seseorang sampai dalam peringkat perlakuan zikrullah yang ikhlas dan luhur, maka sampailah ia ke tahap di mana ilmu yang diperolehi daripada buku atau kitab tidak perlu lagi. Jika keadaan berzikir ini berkembang subur terus menerus, zikir ini membawa seseorang, dengan izin Allah, ke peringjkat yang paling tinggi dalam evolusi kemanusiaan, dan ia akan mencapai kuncia sumber mukjizat.



أ َشْهَدُ أ َنْ لآ إ ِلـَـهَ أِ اللهُ وَحْدَهُ لآ شَرِيْكَ

لـَهُ ,وَأ َشْهَدُ أ َنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولـُهُ.

اَللـَّهُمَّ اجْعَلـْنِى مِنَ التَّوَّبِيْنَ وَاجْعَلـْنِى مِنَ

الـْمُطَهِّرِيْنَ وَالجْعَلـْنِىْ مِنْ عِبَادِكَ

الصَّالِحِينَ.

Aku naik saksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah tiada sekutu bagi Nya dan bahawa sesungguhnya Nabi Muhammad itu hamba Nya, Ya Allah jadikan aku daripada orang yang bertaubat dan jadikanlah aku daripada orang yang suci dan jadikanlah aku daripada hamba-hamba Engkau yang soleh.


Sekian dahulu dalam bab ini, semoga anda mendapat manfaat darinya.

Wassala mualaikum warahmatulla hiwabarakatuh....!

(Rujukan Kitab Ilmu Perubatan Kesufian, m.s. 147)


-------------ooooooooooooooo-------------

Orang Munafig - Siaran Ke 113

CHE DAN BIN AHMAD
E-mail – hjdan@myjaring.net.
http://hjchedan.blogspot.com/
Atau – www.hjchedan.blogspot.com/

EHWAL AGAMA ISLAM – SIARAN KE 112.



بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم .


اسَّلآمُ عَـلـَيْكـُمْ وَرَحْمَـة ُاللهِ وَبَرَكــَتـُه


Pendahuluan.

Segala pujian bagi Allah s.w.t. Tuhan yang mencipta segala kejadian. Selawat dan salam ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. serta keluarga dan sahabat-sahatnya sekalian.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.

إِنَّ اللهَ وَمَلـَـءِـكَتـَهُ يُصَلـُّوْنَ عَلىَ النَّبِىِّ ج

يَــأ َيُّهَا الـَّذِيْنَ ءَا مَنُوْا صَلـُّوْا عَلـَيْهِ وَسَلـِّمُوْا تَسْلِيْمـًـا.

”Allah dan para malaikat memberikan rahmat kepada Nabi. Wahai Orang-orang beriman, berikanlah selawat dan salam kepadanya.
(Al-Ahzab(33); ayat 56.


Firman Allah s.w.t:-

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.

وَالـْعَصْرِ (1) إ نَّ الْإِنْسَانَ لـَفِى خُسْرٍ (2)
إ ِلا َّالـَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلـُوا الصَّلـِحَتِ وَتَوَاصَوْا بِالـْحَقِّ
وَتـَوا صَوْا بِالصَّبْرِ (3)
(1). Demi masa (2) Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian.

(3). Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh dan berwasiat (nasihat-menasihati) dengan kebenaran dan berwasiat dengan kesabaran.
Wahai hamba Allah..! bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengerjakan

segala perintahNya dan menjauhkan segala laranganNya.



Orang Munafiq.



آيــَة ُالـْمـُنَافــِقِ ثـَلَاثٌ: إ ِذَا حـَد َّثَ كـَذَبَ

وَإ ِذ َا وَعـَدَ أ َخـْلفَ وَإ ِذ َااءْتـُمـِنَ خـَانَ.

Alamat orang munafiq itu tiga perkara:

(1).Apabila bercakap dia berbohong.

(2) Apabila berjanji dia mungkir janji.

(3)Apabila diberi amanah dia khinat.

(H.R. Abi Hurairah) (Tajzibu 8)

Makna Munafiq.

Munafiq ialah orang yang pura-pura, pada lahirnya kelihatan sebagai seorang mukmin kerana lidahnya mengaku keesaan Tuhan dan Kerasulan Nabi Muhammad saw. Pada waktu-waktu yang perlu kelihatan ia mengerjakan perintah-perintah agama, tetapi batinnya yang sebenar ia seorang yang tidak beriman samasekali.

Sifat orang munafiq ini banyak sekali diantaranya:”mengatakan dengan lidahnya sesuatu yang tidak ada dalam hatinya, atau dengan kata kain:”Lain di mulut lain di hatinya”

Al-Quran al-Baraah ayat 101 menerangkan bahawa orang munafiq ini menerima dua kali siksa. Ditafsirkan bahawa siksa.

Pertama - Kerana mengaku sebagai orang-orang beriman, maka terpaksalah melakukan kewajipan ibadat yang nyata dilakukan secara terpaksa sangat berat rasanya bagi mereka.

Kedua - Mereka selalu dalam kecemasan, kuatir kalau-kalau rahsia mereka terbuka. Di akhirat kelak, orang munafiq ini berada di lapisan neraka yang paling bawah sekali, kerana mereka adalah musuh dalam selimut yang paling bahaya bagi umat Islam.


Di zaman ini juga ada orang munafiq, pada lahirnya mejnjadi kawan , tetapi sebenatnya lawan. Tanda-tanda orang munafiq itu:

“Apabila bercakap dia berdusta, Apabila berjanji dia mungkar janji, dan apabila diberi amanah dia mengkhianatinya”

(Hadis Riwayat Abi Hurairah)

Sekian untuk renungan dai Hari Raya Aidil Adha.


وَالسَّلاَمُ عَلـَيْكـُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبـَرَكـَتُـهُ.

----------------ooooooo--------------

Menderma pad ajalan kebajikan - Siaran 112

CHE DAN BIN AHMAD
E-mail – hjdan@myjaring.net.
http://hjchedan.blogspot.com/
Atau – www.hjchedan.blogspot.com/

EHWAL AGAMA ISLAM – SIARAN KE 112.
.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم .


اسَّلآمُ عَـلـَيْكـُمْ وَرَحْمَـة ُاللهِ وَبَرَكــَتـُه


Pendahuluan.

Segala pujian bagi Allah s.w.t. Tuhan yang mencipta segala kejadian. Selawat dan salam ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. serta keluarga dan sahabat-sahatnya sekalian.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.

إِنَّ اللهَ وَمَلـَـءِـكَتـَهُ يُصَلـُّوْنَ عَلىَ النَّبِىِّ ج

يَــأ َيُّهَا الـَّذِيْنَ ءَا مَنُوْا صَلـُّوْا عَلـَيْهِ وَسَلـِّمُوْا تَسْلِيْمـًـا.

”Allah dan para malaikat memberikan rahmat kepada Nabi. Wahai Orang-orang beriman, berikanlah selawat dan salam kepadanya.
(Al-Ahzab(33); ayat 56.


Firman Allah s.w.t:-

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.

وَالـْعَصْرِ (1) إ نَّ الْإِنْسَانَ لـَفِى خُسْرٍ (2)

إ ِلا َّالـَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلـُوا الصَّلـِحَتِ وَتَوَاصَوْا بِالـْحَقِّ

وَتـَوا صَوْا بِالصَّبْرِ (3)

(1). Demi masa (2) Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian.

(3). Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh dan berwasiat (nasihat-menasihati) dengan kebenaran dan berwasiat dengan kesabaran.
Wahai hamba Allah..! bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengerjakan

segala perintahNya dan menjauhkan segala laranganNya.


Memberi harta dan wang ringgit atas jalan kebajikan.


قَالَ تَعَالىَ : فـَأ َ مَّا مَنْ أ َعْطَ وَاتـَّـقىَ (5) وَصَدَّقَ بـِا لـْحُسْنىَ

(6) فـَسَنـُيـَسِّرُهُ لـِلـْيُسْرىَ. (7)

Firman Allah Taala.


“Maka adapun mereka yang memberi hartanya atas jalan kebajikan, dan takut ia akan Tuhannya, dan percaya atau yakin ia bahawasanya Allah s.w.t. akan memberi balasannya, maka ialah yang beroleh kesenangan.”

Sabda Rasulullah s.a.w. -


وَقـَالَ رَسُولُ اللهِ صَلىَ اللهُ عَلـَيْهِ وَسَلـَّمَ :لَا حَسَـدَ إِلا َّفِى

اثْـنَـتـَيْـنِ,َرجُلٍ آتـَاهُ مَالا ً

فَسَلـَّطَهُ عَلىَ

هَلـَكَتِهِ فِى الـْحق

وَرَجُلٍ آتـَاه ُاللهُ حِكـْمَة ٌ فَهُوَ يَقْضِى بِهَا وَيُعَلـِّمُهَا.

(رواه الشيخان)

Dan Bersabda Rausulullah s.a.w. “Tidak harus tamak, melainkan pada dua perkara (1) Lelaki yang diberi oleh Allah s.w.t. akannya harta, maka dihabis hartanya itu pada apa saja yang kebajikan (2) Lelaki yang diberi akannya ‘lmu buat mengajar ia dengannya.”
(Hadis Riwayat Asy-Syakhan)

Sekian dahulu untk renungan.

وَالسَّلاَمُ عَلـَيْكـُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبـَرَكـَتُـهُ.

------------------------------------ooooooo--

Ibadat Qurban- 27 Nov 2009

Ibadat Qurban

CHE DAN BIN AHMAD
E-mail – hjdan@myjaring.net.
http://hjchedan.blogspot.com/
Atau – www.hjchedan.blogspot.com/

EHWAL AGAMA ISLAM – SIARAN KE 111.
.



بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم .


اسَّلآمُ عَـلـَيْكـُمْ وَرَحْمَـة ُاللهِ وَبَرَكــَتـُه


Pendahuluan.

Segala pujian bagi Allah s.w.t. Tuhan yang mencipta segala kejadian. Selawat dan salam ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. serta keluarga dan sahabat-sahatnya sekalian.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.

إِنَّ اللهَ وَمَلـَـءِـكَتـَهُ يُصَلـُّوْنَ عَلىَ النَّبِىِّ ج

يَــأ َيُّهَا الـَّذِيْنَ ءَا مَنُوْا صَلـُّوْا عَلـَيْهِ وَسَلـِّمُوْا تَسْلِيْمـًـا.

”Allah dan para malaikat memberikan rahmat kepada Nabi. Wahai Orang-orang beriman, berikanlah selawat dan salam kepadanya.
(Al-Ahzab(33); ayat 56.


Firman Allah s.w.t:-

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.

وَالـْعَصْرِ (1) إ نَّ الْإِنْسَانَ لـَفِى خُسْرٍ (2)
إ ِلا َّالـَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلـُوا الصَّلـِحَتِ وَتَوَاصَوْا بِالـْحَقِّ
وَتـَوا صَوْا بِالصَّبْرِ (3)

(1). Demi masa (2) Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian.

(3). Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh dan berwasiat (nasihat-menasihati) dengan kebenaran dan berwasiat dengan kesabaran.
Wahai hamba Allah..! bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengerjakan
segala perintahNya dan menjauhkan segala laranganNya.


IBADAT QURBAN

Tujuan Qurban.

Qurban dilakukan semata-mata kerana Allah pada hari Raya Haji dan hari-hari Tasyriq iaitu pada 11,12, dan 13 Zulhijjah.

Hukumnya.

Ada ulama' mengatakan sunat dan ada pula yang mengatakan wajib.

Binatang-binatang yang sah diqurbankan.

1. Kambing biri-biri yang berusia satu tahun lebih.

2. Kambing biasa yang berusia dua tahun lebih.

3. Unta yang berusaia lima tahun lebih.

4. Lembu atau kerbau berusia dua tahun lebih.

5. Binatang yang buta, sakit, kurap dan yang kurus tidak
sah dijadikan qurban.

Sunat-sunat ketika sembelih.

1. Membaca Bismillah: بسم الله الرحمن الرحيم

2. Membaca selawat Nabi : اللهم صلى على سيدنا محمد

3. Membaca takbir.

4. Berdoa agar Allah menerima ibadat qurban itu.

5. Binatang yang disembelih itu dihadapkan ke kiblat.

Hukum daging qurban.

1. Qurban Nazar.

Apabila seseorang itu bernazar untuk melakukan qurban maka wajiblah
ke atasnya melakukannya. Dagingnya wajiblah disedekahkan semuanya.
Ia tidak boleh makan dan menjualnya.

2. Qurban sunat.

Daging qurban sunat boleh dimakannya dan disedekahkan.
Daging qurban tidak boleh dijual.


Sekianlah dahulu secara ringkas untuk bab ini.

Wassala mualaikum warahmatulla hi wabarakatuh...!


------------oooooooooo-------------

Mengenal diri melalui rasa hati - Siaran 111

CHE DAN BIN AHMAD
E-mail – hjdan@myjaring.net.
http://hjchedan.blogspot.com/
Atau – www.hjchedan.blogspot.com/

EHWAL AGAMA ISLAM – SIARAN KE 111.
.


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم .


اسَّلآمُ عَـلـَيْكـُمْ وَرَحْمَـة ُاللهِ وَبَرَكــَتـُه


Pendahuluan.

Segala pujian bagi Allah s.w.t. Tuhan yang mencipta segala kejadian. Selawat dan salam ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. serta keluarga dan sahabat-sahatnya sekalian.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.

إِنَّ اللهَ وَمَلـَـءِـكَتـَهُ يُصَلـُّوْنَ عَلىَ النَّبِىِّ ج

يَــأ َيُّهَا الـَّذِيْنَ ءَا مَنُوْا صَلـُّوْا عَلـَيْهِ وَسَلـِّمُوْا تَسْلِيْمـًـا.

”Allah dan para malaikat memberikan rahmat kepada Nabi. Wahai Orang-orang beriman, berikanlah selawat dan salam kepadanya.
(Al-Ahzab(33); ayat 56.


Firman Allah s.w.t:-

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.


وَالـْعَصْرِ (1) إ نَّ الْإِنْسَانَ لـَفِى خُسْرٍ (2)

إ ِلا َّالـَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلـُوا الصَّلـِحَتِ وَتَوَاصَوْا بِالـْحَقِّ

وَتـَوا صَوْا بِالصَّبْرِ (3)

(1). Demi masa (2) Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian.

(3). Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh dan berwasiat (nasihat-menasihati) dengan kebenaran dan berwasiat dengan kesabaran.

Wahai hamba Allah..! bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengerjakan

segala perintahNya dan menjauhkan segala laranganNya.


MENGENAL DIRI MELALUI RASA HATI.


Islam yang Allah redhakan kepada kita yang disampaikan melalui pesuruhNya Nabi Muhammad s.a.w. adalah satu syariat yang menyuluh persoalan hidup lahir dan batin.

Syariat lahir disebut syariat. Syariat batin diserbut hakikat. Ini amat patut dan sesuai dengan struktur kejadian manusia itu sendiri yang mana merupakan kombninasi dari paduan antara jasad lahir dan jasad batin.

Jasad lahir ialah semua anggota kita yang nampak dengan mata kasar manakala jasad batin ialah jasad ghaib yang menggerakkan seluruh anggota lahir yang boleh berfikir, merasa, mengingat, mengetahui, memahami dan apa sahaja yang kita miliki dalam diri kita, masing-masing (yang lebih dikenal sebagai roh).

Allah s.w.t. menetapkan bahawa syariat lahir adalah untuk diamalkan oleh jasad lahir manakala syariat batin untuk di amalkan oleh jasad batin (roh).

Sesuai dengan lahir batin kita yang berpadu erat tanpa terpisah-pisah maka amalan lahir dan batin wajib dilaksanakan serentak dalam satu masa di semua waktu dan keadaan.

Kalau kita mengasingkan atau menolak salah satu dari amalan ini kita tidak mungkin menjadi hamba Allah (Islam) yang sebenar, sebab Islam memandang syariat itu sebagai kulit. Manakala hakikat itu ialah intipati atau Allubbu.

Kedua-duanya sama penting dan saling perlu memerlukan ibarat kulit dan isi pada buah-buahan. Kedua-duanya mesti ada untuk kesempurnaan kewujudan buah itu sendiri. Tanpa kulit isi tidak selamat malah isi tidak mungkin ada kalau kulit tidak ada. Sebaliknya tanpa isi, kulit jadi tiada bererti apa-apa. Sebab manusia memakan buah bukan pada kulit tetapi isinya.

Begitu juga hubungan antara syariat dan hakikat. Kedua-duanya mesti diterima dan diamalkan serentak. Kedua-duanya saling isi mengisi dan perlu
memerlukan, Allah s.w.t. berfirman yang maksudnya:

”Kalau kita bersyariat sahaja (ertinya berkulit sahaja tanpa isi),
itu tidak membawa erti apa-apa di sisi Allah.
Allah tidak melihat lahitr (rupa dan harta) kamu tetapi
melihat hati dan amalan kamu.”

Sebaliknya kalau kita berhakikat sahaja (isi tanpa kulit) maka tiada jaminan keselamatan oleh Allah s.w.t.. Hakikat itu akan mudah rosak dan kita tiada akan memperolehi apa-apa langsung hatta Islam kita akan rosak tanpa sedar. Berkata Imam Malik r.a.

من تفقه ولم يتصوف فهو فاسق.

ومن تصوف ولم يتفقه فهو زندي.

Ertinya: :Barangsiapa berfeqah (syariat) dan tidak bertasawuf maka ia jadi fasik. Barangsiapa yang bertasawuf (hakikat) tanpa feqah maka ia adalah kafir zindiq.”

Ertinya kita mesti mengamalkan kedua-duanya sekali iaitu syariat dan hakikat. Kalau kita ambil salah satu kita tidak akan selamat. Kalau kita bersyariat sahaja tanpa dibendung oleh hakikat, kita jadi fasiq. Dan kalau kita berhakikat sahaja tanpa kawalan oleh syariat, maka hakikat kita akan mudah rosak dan bila terjadi begitu kita akan jatuh kafir zindiq (kafir tanpa sedar).

Begitulah kepentingan kedua-dua syariat dan hakikat. Tetapi dalam keadaan ada keduanya, hakikatlah yang lebih utama. Bersabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:-

“Allah tidak memandang lahir (rupa dan harta)
kamu tetapi memandang hati dan amalan kamu”
(H.R. sahih Bukhari dan Muslim).

Bukanlah syariat itu tidak dituntut bahkan syariat juga adalah hukum-hukum yang fardhu yang wajib diamalkan oleh semua umat Islam. Cuma dalam keadaan keduanya (syariat dan hakikat) itu sama-sama diamalkan. Allah memberi keutamaan pada amalan kulit dan isi buah (walaupun sama pentingnya) tetapi manusia memberi keutamaan pada isi sebab ia boleh dimakan.

Begitu peranan hakikat amenjadi penentu kepada berakhlak tidaknya seseorang manusia kepada Allah dan kepada sesama manusia. Orang yang tinggi pencapaian tasawufnya adalah orang yang hatinya hampir dengan Allah, sentiasa merasakan kebesaran Allah, sangat beradab dengan Allah dan adalah seorang zahid yang dapat mengorbankan dunianya untuk Tuhannya.

Seorang zahid juga seorang yang mampu mengasihi semua manusia, bersedia untuk susah untuk manusia dan yang bakal menyelamatkan manusia dari tipuan dunia, nafsu dan syaitan. Sebaliknya orang yang lemah dalam amalan batin adalah orang yang jauh (terpisah) hatinya dengan Allah (tidak takut dengan Allah, tidak malu, tidak harap, tidak cinta Allah, tidak redha dan tidak sabar), kurang beradab dengan Allah (penuh hasad, sombong, bakhil, dendam, dan pemarah) dan seorang pencinta dunia yang bekerja keras untuk dunianya.

Orang begini selalu dibelenggu oleh kecintaannya itu hingga menjadikan dia takut untuk berjuang dan berjihad untuk agama Allah dan untuk kehidupan akhirat yang kekal abadi.

Orang yang tidak berhakikat (sekalipun sembahyangnya banyak, puasa, baca Quran dan gigih berjuang) adalah orang yang kurang berakhlak dengan Allah dan kurang berakhlak dengan manusia. Kekurangan pada amalan batin inilah yang menjadikan orang-orang yang tidak berakhlak itu selalunya mati dalam dosa yang tidak sedar. Mungkin dosa kerana buruk sangka dengan Allah, putus asa, tidak redha dengan takdir Allah dan dosa kerana merasakan amalan lahirnyalah yang bakal menyelamatkannya dari neraka Allah.

Rasa riak, ujub atau rasa diri bersih itu adalah dosa batin yang tiada siapa yang nampak walaupun yang empunya diri pun tidak dapat mengesannya kecuali oranng yang mempunyai basiurah (pandangan tembus) sahaja yang boleh mengesannya.

Nanti di akhirat bila Allah dedahkan kesalahan (dosa dosa batin) baru dia terkejut tersentak. Ulama’ tasawuf berkata :

”Bialah sedikit amalan beserta takut pada Allah itu lebih baik daripada banyak amalan tetapi tiada rasa takut dengan Allah. Lebih baik orang yang sentiasa merasa berdosa dan bersalah dengan Allah daripada orang yang banyak amalan tetapi tidak rasa berdosa pada Allah bahkan dia merasa tenang dengan amalan itu.”

Firman Allah s.w.t. :-

يَوْم َلآ يَنفَعُ مِالٌ وَلآبِنُونَ .

إِلا َّ مَنْ أَتىَ للهَ بِقـَلـْبِ سَلِيمٍ.

“Hari kiamat ialah hari di mana harta dan anak-anak tidak dapat memberi manfaat kecuali mereka yang datang mengadap Allah dengan membawa hati yang selamat sejahtera.” (Asy-Syuaraa, ayat 88-89)

Hati yang selamat sejahtera ialah hati yang bertaqwa yang berisi iman, yakin, ikhlas, sabar, syukur, tawakal, takut, harap dan lain-lain rasa hati dengan Allah s.w.t.. Hati yang sentiasa merasa sihat dalam sakit, kaya dalam miskin, ramai dalam kesaorangan, lapang dalam kesempitan dan terhibur dengan apa sahaja ujian kerana dia bersikap redha dengan apa sahaja pemberian Tuhannya.

Untuk memperolehi hati yang begini, kita misti bersungguh-sungguh melawan hawa bafsu untuk melakukan amalan lahir dan batin (syariat dan hakikat). Kedua-duanya akan saling kawal mengawal untuk mengangkat kita ke taraf taqwa. Syariat dan hakikat mendidik dan memimpin kita menjadi seorang insan yang kamil yang mampu memenuhi keinginan dan keperluan fitrah semulajadi manusia secara suci lagi mulia.

Orang beginilah yang Allah maksudkan sebagai golongan as-saddiqin atau golongan al-ariffin. Sifat mereka Allah senaraikan dalam surah Al-Furqan ayat 63 hingga 74 seperti berikut . :-

وَعِبَادَالرَّحْمَنِ الـَّذِينَ يَمْشُونَ عَلىَ الْا َرْضِ هَوْ نـًا

وَإِذَا خَا طَبَهُمُ الْجَهِلـُونَ قـَالـُوا سَلـَمًا.(63)

“Dan hamba-hamba yang baik dari Tuhan Yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas muka bumi dengan rendah hati dan apabila orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandungi) keselamatan.”

وَالـَّذِينَ يـبِيتُونَ لـِرَ بِّهِمْ سُجَّدًاوَقـِيَمًا. (64)

“Dan orang-orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka (orang-orang yang sembahyang tahajjud di malam hari semata-mata kerana Allah).”

وَالـَّذِينَ يَقُولـُونَ رَبـَّنـَا اصْرِفْ عَـنـَّا عـَذَابَ

جَهَنـَّمَ إِنَّ عـَذَا بَهـَا كـَانَ غـَرَامـًا (65).

“Dan orang-orang yang berkata : “Ya Tuhan kami, jauhkan azab jahanam dari kami. Sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal.”

إِنَّهـَـا سـَـآءَتْ مُسْتـَقـَرا وَمُقـَـا مـًا. (66)

“Sesungguhnya jahanam (neraka) itu seburuk-buruk tempat menetap dan tempat kediaman.”


وَالـَّذِينَ إِذَا أ َنْفِـقُـوْا لـَمْ يُسْرِ فـُوْا وَلـَمْ يـَقـْتـُرُوْا

وَكـَـانَ بَيـْنَ ذّلـِـكَ قـَوَامـًـا. (67)

“Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta) mereka tidak berlebih-lebihan dan tidak (pula) kikir, dan adalah (perbelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian."

وَالـَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلـَهًا ءَاخَرَ

وَلَا يَقـْتُلـُونَ النـَّفْـسَ الـَّتِى حَرَّمَ اللهُ

إِلا َّبِالـْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ج وَمَنْ يَفْعَلْ

ذَلِـكَ يَلـْقَ أ َثـَا مـًـا ج.(68)

“Dan orang-orang yang tidak menyembah yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar dan tidak berzina. Barangsiapa yang melakukan yang demikian itu nescaya dia mendapati pembalasan dosanya.”

يُضَعِفْ لَهُ الـْعَذَابُ يَوْمَ الـْقِيَمَةِ

وَيَخْلـُدْ فِيهِ مُهَا نـًا. (69)

“Yakni akan dilipatgandakan azab untuknya pada hari kiamat dan dia akan kekal dalam azab itu dalam keadaan terhina.”

إِلا َّمَنْ تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلا ً صَلِحًا

فـَأ ُ وْلـَءِـكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيـِّءـَاتِهِمْ

حَسَنَتٍ وَكـَانَ اللهُ غَـفُورًارَّحِيمـًا.(70)

“Kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal soleh, kejahatan mereka Allah gantikan dengan kebajikan. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”


وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَلِحًا فـَإِ نـَّهُ

يَتُوبُ إِلىَ اللهِ مِتَابـًا. (71)

“Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal soleh maka sesungguhnya mereka bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya.”

وَالـَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا

بِالـَّلغْوِ مَرُّوْاكِرَامًا. (72)

“Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjakan perbuatan-perbuatan yang tidak berfaedah, mereka lalui (sahaja) dengan menjaga kehormatan dirinya.”

وَالـَّذِينَ إِذ َاذ ُكـِّرُوا بِـءَـا يَتِ رَبِّهِمْ لـَمْ يَخِرُّوا

عَلـَيْهَا صُمًّا وَعُمْيـَا نـًا. (73)

“Dan orang-orang yang apabila diberi ingatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta.”

وَالـَّذِينَ يَقُولـُونَ رَبَّنـَا هَبْ لـَنَا مِنْ أَزْوَجِنَا وَذ ُرِّيَتِنـَا

قُـرَّةَ أ َعْيُنٍ ج وَاجْعَلـْنَا لِلـْمُتـَّقِينَ إِمَامًا.(74)

“Dan orang-orang yang berkata: “ Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami) dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertaqwa.”


Merekalah orang-orang yang bertaqwa yang akan memperolehi ketenangan hidup di dunia dan di akhirat. Tempat untuk kita mempelajari dan mencontohi kehidupan yang berbahagia ini ialah kehidupan “salafussoleh”.



Mereka telah menjalani suatu kehidupan yang menerima dan mengamalkan sepenuhnya kehendak syariat dan hakikat. Dan hasilnya mereka (salafussoleh) menjadi orang-orang yang bahagia lagi membahagiakan orang lain.

Sejarah 15 abad yang silam memberitahu kepada kita bahawa tiga-per empat dunia menjadi tenang, aman dan damai di bawah pentadbiran mereka. Dan kawan mahupun lawan terasa selamat berada dalam kekuasaan mereka.

Demikianlah ini satu kenyataan bahawa kiranya manusia patuh menjalani syariat lahir dan batin, selamat dan berbahagialah mereka di dunia dan akhirat.

Firman Allah s.w.t. :-

وَعَدَ اللهُ الـَّذِينَ ءَامَنُوْا مِنْكُمْ وَعَمِلـُوا الصَّلِحَتِ لـَيَسْتَخْلِفـَنـَّهُمْ

فِى الْأ َرْضِ كَمَا اسْتَخْلـَفَ الـَّذِيْنَ مِنْ قـَبْلِهِمْ وَلـَيُمَكـِّنَنَ لـَهُمْ

دِينَهُمُ الـَّذِىْ اَرْتَضَى لـَهُمْ وَلـَيُبـَدِّ لـَهُمْ مِّنْ بَعـْدِ خَوْ فِهِمْ أ َمْنَا

يَعْبُدُونَنِى لَايُشْرِكُونَ بِى شَيـْءـًا ج وَمنْ كـَفَرَ بَعـْدَ ذ َلِكَ فـَأ ُوْلـَءِكَ هـُم ُ الـْفـَسِقُونَ .

(النور-اية 55)


“Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal soleh bahawa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi sebagaimana Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diredhaiNya untuk mereka dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tidak mempersekutukan sesuatu apa pun dengan Aku. Dan barangsiapa (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang fasik.” (An-Nur: ayat 55).

Sekian dahulu dalam bab ini dan penulis akan menyambung lagi dalam masa yang terdekat. Sehingga itu diucapkan:

Wassala mualaikum warahmatulla hiwabarakatuh….!


--------------------------oooooooooooooooooo-------------------------------

Mengenal Diri Melalui Rasa Hati - Siaran 110

CHE DAN BIN AHMAD
E-mail – hjdan@myjaring.net.
http://hjchedan.blogspot.com/
Atau – www.hjchedan.blogspot.com/

EHWAL AGAMA ISLAM – SIARAN KE 109.
.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم .


اسَّلآمُ عَـلـَيْكـُمْ وَرَحْمَـة ُاللهِ وَبَرَكــَتـُه


Pendahuluan.

Segala pujian bagi Allah s.w.t. Tuhan yang mencipta segala kejadian. Selawat dan salam ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. serta keluarga dan sahabat-sahatnya sekalian.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.

إِنَّ اللهَ وَمَلـَـءِـكَتـَهُ يُصَلـُّوْنَ عَلىَ النَّبِىِّ ج

يَــأ َيُّهَا الـَّذِيْنَ ءَا مَنُوْا صَلـُّوْا عَلـَيْهِ وَسَلـِّمُوْا تَسْلِيْمـًـا.


”Allah dan para malaikat memberikan rahmat kepada Nabi. Wahai Orang-orang beriman, berikanlah selawat dan salam kepadanya.
(Al-Ahzab(33); ayat 56.


Firman Allah s.w.t:-

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.


وَالـْعَصْرِ (1) إ نَّ الْإِنْسَانَ لـَفِى خُسْرٍ (2)

إ ِلا َّالـَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلـُوا الصَّلـِحَتِ وَتَوَاصَوْا بِالـْحَقِّ

وَتـَوا صَوْا بِالصَّبْرِ (3)


(1). Demi masa (2) Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian.
(3). Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh dan berwasiat (nasihat-menasihati) dengan kebenaran dan berwasiat dengan kesabaran

Wahai hamba Allah..! bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengerjakan segala perintahNya dan menjauhkan segala laranganNya.


MENGENAL DIRI MELALUI RASA HATI.


Islam yang Allah redhakan kepada kita yang disampaikan melalui pesuruhNya Nabi Muhammad s.a.w. adalah satu syariat yang menyuluh persoalan hidup lahir dan batin.

Syariat lahir disebut syariat. Syariat batin diserbut hakikat. Ini amat patut dan sesuai dengan struktur kejadian manusia itu sendiri yang mana merupakan kombninasi dari paduan antara jasad lahir dan jasad batin.

Jasad lahir ialah semua anggota kita yang nampak dengan mata kasar manakala jasad batin ialah jasad ghaib yang menggerakkan seluruh anggota lahir yang boleh berfikir, merasa, mengingat, mengertahui, memahami dan apa sahaja yang kita miliki dalam diri kita, masing-masing (yang lebih dikenal sebagai roh).

Allah s.w.t. menetapkan bahawa syariat lahir adalah untuk diamalkan oleh jasad lahir manakala syariat batin untuk di amalkan oleh jasad batin (roh).

Sesuai dengan lahir batin kita yang berpadu erat tanpa terpisah-pisah maka amalan lahir dan batin wajib dilaksanakan serentak dalam satu masa di semua waktu dan keadaan.

Kalau kita mengasingkan atau menolak salah satu dari amalan ini kita tidak mungkin menjadi hamba Allah (Islam) yang sebenar, sebab Islam memandang syariat itu sebagai kulit. Manakala hakikat itu ialah intipati atau Allubbu.

Kedua-duanya sama penting dan saling perlu memerlukan ibarat kulit dan isi pada buah-buahan. Kedua-duanya mesti ada untuk kesempurnaan kewujudan buah itu sendiri. Tanpa kulit isi tidak selamat malah isi tidak mungkin ada kalau kulit tidak ada. Sebaliknya tanpa isi, kulit jadi tiada bererti apa-apa. Sebab manusia memakan buah bukan pada kulit tetapi isinya.

Begitu juga hubungan antara syariat dan hakikat. Kedua-duanya mesti diterima dan diamalkan serentak. Kedua-duanya saling isi mengisi dan perlu
memerlukan, Allah s.w.t. berfirman yang maksudnya:

”Kalau kita bersyariat sahaja (ertinya berkulit sahaja tanpa isi), itu tidak membawa erti apa-apa di sisi Allah. Allah tidak melihat lahitr (rupa dan harta) kamu tetapi melihat hati dan amalan kamu.”

Sebaliknya kalau kita berhakikat sahaja (isi tanpa kulit) maka tiada jaminan keselamatan oleh Sllah s.w.t.. Hakikjat itu akan mudah rosak dan kita tiada akan memperolehi apa-apa langsung hatta Idslam kita akan rosak tanpa sedar. Berkata Imam Malik r.a.

من تفقه ولم يتصوف فهو فاسق.

ومن تصوف ولم يتفقه فهو زندي.


Ertinya: :Barangsiapa berfeqah (syariat) dan tidak bertasawuf maka ia jadi fasik. Barangsiapa yang bertasawuf (hakikat) tanpa feqah maka ia adalah kafir zindiq.”

Ertinya kita mesti mengamalkan kedua-duanya sekali iaitu syariat dan hakikat. Kalau kita ambil salah satu kita tidak akan selamat. Kalau kita bersyariat sahaja tanpa dibendung oleh hakikat, kita jadi fasiq. Dan kalu kita berhakikat sahaja tanpa kawalan oleh syariat, maka hakikat kita akan mudah rosak dan bila terjadi begitu kita akan jatuh kafir zindiq (kafir tanpa sedar).

Begitulah kepentingan kedua-dua syariat dan hakikat. Tetapi dalam keadaan ada keduanya, hakikatlah yang lebih utama. Bersabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:-

“Allah tidak memandang lahir (rupa dan harta) kamu tetapi memandang hati dan amalan kamu”
(H.R. sahih Bukhari dan Muslim).

Bukanlah syariat itu tidak dituntut bahkan syariat juga adalah hukum-hukum yang fardhu yang wajib diamalkan oleh semua umat Islam. Cuma dalam keadaan keduanya (syriat dan hakikat) itu sama-sama diamalkan. Allah memberi keutamaan pada amalan kulit dan isi buah (walaupun sama pentingnya) tetapi manusia memberi keutamaan pada isi sebab ia boleh dimakan.

Begitu peranan hakikat amenjadi penentu kepada berakhlak tidaknya seseorang manusia kepada Allah dan kepada sesama manusia. Orang yang tinggi pencapaian tasawufnya adalah orang yang hatinya hampir dengan Allah, sentiasa merasakan kebesaran Allah, sangat beradab dengan Allah dan adalah seorang zahid yang dapat mengorbankan dunianya untuk Tuhannya.

Seorang zahid juga seorang yang mampu mengasihi semua manusia, bersedia untuk susah untuk manusia dan yang bakal menyelamatkan manusia dari tipuan dunia, nafsu dan syaitan. Sebaliknya orang yang lemah dalam amalan batin adalah orang yang jauh (terpisah) hatinya dengan Allah (tidak takut dengan Allah, tidak malu, tidak harap, tidak cinta Allah, tidak redha dan tidak sabar), kurang beradab dengan Allah (penuh hasad, sombong, bakhil, dendam, dan pemarah) dan seorang pencinta dunia yang bekerja keras untuk dunianya.
Orang begini selalu dibelenggu oleh kecintaannya itu hingga menjadikan dia takut untuk berjuang dan berjihad untuk agama Allah dan untuk kehidupan akhirat yang kekal abadi.

Orang yang tidak berhakikat (sekalipun sembahyangnya banyak, puasa, baca Quran dan gigih berjuang) adalah orang yang kurang berakhlak dengan Allah dan kurang berakhlak dengan manusia. Kekurangan pada amalan batin inilah yang menjadikan orang-orang yang tidak berakhlak itu selalunya mati dalam dosa yang tidak sedar. Mungkin dosa kerana buruk sangka dengan Allah, putus asa, tidak redha dengan takdir Allah dan dosa kerana merasakan amalan lahirnyalah yang bakal menyelamatkannya dari neraka Allah.

Rasa riak,ujub atau rasa diri bersih itu adalah dosa batin yang tiada siapa yang nampal walaupun yang empunya diri pun tidak dapat mengesannya kevuali oranbgyang mempunyai basiurah (pandangan tembus) sahaja yang boleh mengesannya.

Nanti di akhirat bila Allah dedahkan kesalahan (dosa dosa batin) baru dia terkejut tersentak. Ulama’ tasawuf berkata :

”Bialah sedikit amalan beserta takut pada Allah itu lerbih baik daripada banyak amalan tetapi tiada rasa takut dengan Allah. Lebih baik orang yang sentiasa merasa berdosa dan bersalah dengan Allah daripada orang yang banyak amalan tetapi tidak rasa berdosa pada Allah bahkan dia merasa tenang dengan amalan itu.”

Firman Allah s.w.t. :-

يَوْم َلآ يَنفَعُ مِالٌ وَلآبِنُونَ . إِلا َّ مَنْ أَتىَ للهَ بِقـَلـْبِ سَلِيمٍ.


“Hari kiamat ialah hari di mana harta dan anak-anak tidak dapat memberi manfaat kecuali mereka yang datang mengadap Allah dengan membawa hati yang selamat sejahtera.” (Asy-Syuaraa, ayat 88-89)

Hati yang selamat sejahtera ialah hati yang bertaqwa yang berisi iman, yakin, ikhlas, sabar, syukur, tawakal, takut, harap dan lain-lain rasa hati dengan Allah s.w.t.. Hati yang sentiasa merasa sihat dalam sakit, kaya dalam miskin, ramai dalam kesaorangan, lapang dalam kesempitan dan terhibur dengan apa sahaja ujian kerana dia bersikap redha dengan apa sahaja pemberian Tuhannya.

Untuk memperolehi hati yang bergini, kita misti bersungguh-sungguh melawan hawa bafsu untuk melakukan amalan lahir dan batin (syariat dan hakikat). Kedua-duanya akan saling kawal mengawal untuk mengangkat kita ke taraf taqwa. Syariat dan hakikat mendidik dan memimpin kita menjadi seorang insan yang kamil yang mampu memenuhi keinginan dan keperluan fitrah semulajadi manusia secar suci lagi mulia.

Orang beginilah yang Allah maksudkan sebagai golongan as-saddiqin atau golongan al-ariffin. Sifat mereka Allah senaraikan dalam surah Al-Furqan ayat 63. :-

وَعِبَادَالرَّحْمَنِ الـَّذِينَ يَمْشُونَ عَلىَ الْا َرْضِ هَوْ نـًا

وَإِذَا خَا طَبَهُمُ الْجَهِلـُونَ قـَالـُوا سَلـَمًا.


“Dan hamba-hamba yang baik dari Tuhan Yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan diatas muka bumi dengan rendah hati dan apabila orang jahil menyapa mereka, mnereka mengucapkan kata-kata (yang mengandungi) keselamatan.” ……(bersambung)

Sekian dahulu dalam bab ini dan penulis akan menyambung lagi dalam masa yang terdekat. Sehingga itu diucapkan:

Wassala mualaikum warahmatulla hiwabarakatuh….!


--------------------------oooooooooooooooooo-------------------------------

Masalah Agama 265-267 - Siaran ke 109

CHE DAN BIN AHMAD
E-mail – hjdan@myjaring.net.
http://hjchedan.blogspot.com/
Atau – www.hjchedan.blogspot.com/

EHWAL AGAMA ISLAM – SIARAN KE 109.
.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم .


اسَّلآمُ عَـلـَيْكـُمْ وَرَحْمَـة ُاللهِ وَبَرَكــَتـُه


Pendahuluan.

Segala pujian bagi Allah s.w.t. Tuhan yang mencipta segala kejadian. Selawat dan salam ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. serta keluarga dan sahabat-sahatnya sekalian.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.

إِنَّ اللهَ وَمَلـَـءِـكَتـَهُ يُصَلـُّوْنَ عَلىَ النَّبِىِّ ج

يَــأ َيُّهَا الـَّذِيْنَ ءَا مَنُوْا صَلـُّوْا عَلـَيْهِ وَسَلـِّمُوْا تَسْلِيْمـًـا.

”Allah dan para malaikat memberikan rahmat kepada Nabi. Wahai Orang-orang beriman, berikanlah selawat dan salam kepadanya.
(Al-Ahzab(33); ayat 56.


Firman Allah s.w.t:-

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.


وَالـْعَصْرِ (1) إ نَّ الْإِنْسَانَ لـَفِى خُسْرٍ (2)

إ ِلا َّالـَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلـُوا الصَّلـِحَتِ وَتَوَاصَوْا بِالـْحَقِّ

وَتـَوا صَوْا بِالصَّبْرِ (3)

(1). Demi masa (2) Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian.
(3). Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh dan berwasiat (nasihat-menasihati) dengan kebenaran dan berwasiat dengan kesabaran

Wahai hamba Allah..! bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengerjakan segala perintahNya dan menjauhkan segala laranganNya.


MASALAH AGAMA – SIARAN 109.


Masalah 265.

Apakah perbezaannya di antara Fardu ’Ain dan Fardhu Kifayah.?

Jawapan.

Fardhu ’Ain adalah kewajipan yang tertuju kepada setiap peribadi mukallaf, dan mesti dilaksanakan oleh setiap peribadi tersebut. Misalnya Perintah Allah melakukan sesuatu seperti solat, puasa dan sebagainya, mistilah dilakukannya oleh individu tersebut.

Fardhu Kifayah, adalah kewajipan yang tetentu kepada semua mukallaf, dan gugurlah tuntutan itu sebab, jika sudah dilaksanakannya hal tersebut oleh sebahagian atau seorang dari mereka. Kerana yang dimaksud pada Fardhu Kifayah, adalah terlaksananya sesuatu yang diperintah itu, dan tidak memandang orang yang mana melakukannya.

Soalan 266.

Apakah hukumnya seseorang itu menerima wang suap atau rasuah.?

Jawapan.

Suap atau sogok ataupun dikatakan rasuah adalah haram. Baik yang memberi mahupun yang menerima. Jika sabit keharamannya merima dan memberi suap atau rasuah, maka haramlah memakannya, bersedekah dan menyimpannya. Menyimpan dapat menarik kepada memakannya.

Menyedekahkan barang yang haram adalah haram dan tidak diterima dalam hukum syarie. Dan memakanya adalah termasuk makan harta orang lain secara batil. Dan termasuk dalam apa yang dimaksudkan dalam firman Allah s.w.t. pada Suratul al-Baqarah ayat 188, sebagai berikut:-


وَلآ تـَأ ْ كـُلُوْا أ َمْوَا لـَكـُمْ بَيْنَكـُمْ بِالـْبَاطِلِ وَتـُـدْ لـُوْا بِهَا إ ِلىَ الـْحُكـَّامِ لـِتأ ْكـُلـُوْا

فَرِيقـًا مِنْ أ َمْوَالِ النَّاسِ بـِا لْإِ ثْم ِوَأ َنْتـُمْ تـَعْلـَمُونُ.


Artinya: Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang bathil, dan janganlah kamu membawa harta itu kepada hakim-hakim, agar kamu dapat memakan sebahagian dari harta orang lain, dengan jalan dosa, padahal kamu mengetahui.
(Al-Baqarah, ayat 188).

Ditriwayatkan pula dari Abdullah bin Umar r.a. dari Nabi s.a.w. bersabda beliau :-

ا َلرَّاشِى وَالـْمُرْ تـَشِىْ فـِى النـَّارِ (رواه الطبرانى)


Artinya: Orang yang menyogok dan yang menerima sogokan itu di dalam neraka. (H.R. al-Tabrani).


Soalan 267.

Bagaimana hukumnya ibu bapa yang membelikan pakaian untuk anak-anak perempuan mereka dengan pakaian di zaman sekarang ini, yang boleh dikatakan setengah telanjang dalam pakaian. Yang mana lebih berat dosanya otrang memakai dan orang yang membelikannya.?

Jawapan.

Memakai pakaian yang kelihatan menampakan aurat,adalah haram. Baik sipemakai yang sudah dewasa, ataupun ibu bapa yang membelikannya. Sama sahaja orang itu, ayah dan emaknya atau orang lain. Ibu bapa yang sudah reda atas kerjadian itu juga turut berdosa, kerana mereka bersyubhat melihat kemungkaran berlaku di hadapan mata mereka.

Tugas menjalankan amar makruf dan nahi munkar ; iaitu menyruh membuat kebaikan dan melarang dari membuat kejahatan menjadi wajib, ditilik dari beberapa ayat al-Quran seperti berikut:

وَلـْتَكُنْ مِنْكُمْ أ ُمَّة ٌ يَدْعُوْنَ إ ِلىَ الـْخَيْرِ وَيَأ ْمُرُوْنَ بِالـْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الـْمُنْكَرِ وَأ ُوْلـَـءِـكَ


هُمُ الـْمُفـْلِهُوْنَ.
(ال عمران 104)


Maksudnya: Wajiblah ada di antara kamu suatu umat atau golongan yang menyuruh manusia kepada melakukan kebaikan, menyuruh berbuat yang baik dan melarang berbuat yang jahat. Mereka itulah orang-orang yang berjaya (bahagia). (Al-Imran ayat 104)


Ayat tersebut jelas sekali menunjukkan kewajipan hukum amar makruf dan nahi munkar. Sebab perkataan وَلـْتَكُنْ yang bermaksud ”wajiblah ada ” merupakan suatu perintah, dan zahir sekali perintah itu menunjukkan kewajipan perkara yang di suruh. Kemudian dalam ayat itu diteranghkan pula perkataan berjaya atau bahagia, yang mana pencapaian tingkat itu bergantung dengan melakukan perintah yang wajib tadi. Perhatikanlah firmanNya وَأ ُوْلـَـءِـكَ هُمُ الـْمُفـْلِهُوْنَ yang maksudnya: ”mereka itulah orang-orang yang berjaya (bahagia). Tenyata padanya bahawa tugas itu merupakan wajib fardu kifayah, bukannya fatdu ’ain, yang mana bila sesuatu umat atau golongan menjalankan perintah atau tugas itu, maka gugurlah kefarduannya ke atas semua.



Sekian dahulu, sehingga berjumpa lagi dalam SDiaran Blog ini penulis mengucapkan:


Wassala mualaikum warahmatulla hiwabarakatuh…..!




------------------------oooooooooooooo----------------------

Tuhan Akan Mengampuni Dosa-dosa hamba-Nya-Siaran 109

CHE DAN BIN AHMAD
E-mail – hjdan@myjaring.net.
http://hjchedan.blogspot.com/
Atau – www.hjchedan.blogspot.com/

EHWAL AGAMA ISLAM – SIARAN KE 108.
.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم .


اسَّلآمُ عَـلـَيْكـُمْ وَرَحْمَـة ُاللهِ وَبَرَكــَتـُه


Pendahuluan.

Segala pujian bagi Allah s.w.t. Tuhan yang mencipta segala kejadian. Selawat dan salam ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. serta keluarga dan sahabat-sahatnya sekalian.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.

إِنَّ اللهَ وَمَلـَـءِـكَتـَهُ يُصَلـُّوْنَ عَلىَ النَّبِىِّ ج

يَــأ َيُّهَا الـَّذِيْنَ ءَا مَنُوْا صَلـُّوْا عَلـَيْهِ وَسَلـِّمُوْا تَسْلِيْمـًـا.


”Allah dan para malaikat memberikan rahmat kepada Nabi. Wahai Orang-orang beriman, berikanlah selawat dan salam kepadanya.
(Al-Ahzab(33); ayat 56.


Firman Allah s.w.t:-

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.


وَالـْعَصْرِ (1) إ نَّ الْإِنْسَانَ لـَفِى خُسْرٍ (2)

إ ِلا َّالـَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلـُوا الصَّلـِحَتِ وَتَوَاصَوْا بِالـْحَقِّ

وَتـَوا صَوْا بِالصَّبْرِ (3)


(1). Demi masa (2) Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian.
(3). Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh dan berwasiat (nasihat-menasihati) dengan kebenaran dan berwasiat dengan kesabaran

Wahai hamba Allah..! bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengerjakan segala perintahNya dan menjauhkan segala laranganNya.


MASALAH AGAMA – SIARAN 108.



Masalah 264.


Bilamana kita telah telanjur melakukan dosa-dosa besar dan dosa kecil, apakah kita akan lakukan, jika meminta ampun adakah Allah s.w.t. akan mengampuni perbuatan dosa-dosa kita itu.?


Jawapan.


Allah s.w.t. mnerima taubat, permohonan ampunan orang yang bertaubat kepadaNya, selama orang itu nyawanya atau rohnya belum sampai dikerongkongan, dan sebelum matahari terbit dari tempat terbenamnya.

Firman Allah s.w.t. :-


قُلْ يَا عِبَادِىَ الـَّذِيْنَ أ َسْرَفُوْا عَلىَ أ َنْفـُسِهِمْ لآ تـَقْنـَطُوامِن رَحْمَةِ


اللهَ ان الله يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ جَمِيْعًا إ ِنَّهُ هُوَ الـءغَفُورُالرَّحِيْمِ .


Katakanlah: Wahai hamba-hamba yang melampau batas atas diri mereka. Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampunkan segenap kedosaan. Kerana sesungguhnya Dia itu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
(Azzumar, ayat 53).

Sabda Rasulullkah s.a.w. :-

إ ِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الـْعَبْدِ مَا لـَمْ يُغَرُغِرُ.

(رواه الترمذى)

Artinya: Sesungguhnya Allah ‘azza wa jalla, menerima taubat hambanya selama ruh belum sampai di kerongkongan (sakaratul- maut).

Diriwayatkan dari Abi Hurairah r.a. telah bersabda Rasullah s.a.w. :-


مَنْ تـَابَ قـَبْل أ َنْ تَطْلـُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبَهَا تَابَ اللهُ عَلـَيهِ.
(رواه مسلم)


Artinya: Barangsiapa yang beretaubat sebelum terbi matahari dari tempat terbenamnya, nisacatya Allah akan menerima taubatnya. (H.R.Muslim).

Bagaimana pula dengan dosa-dosa yang telah tercatat oleh Malaikat Hafadzah itu.? Terdapat sebuah Hadis yang diriwayatkan dari anas binMalik r.a.- Rasulullah s.a.wl. bersabda:


إِذَا تَابَ الـْعَبْدُ اَنْسَى اللهُ الـْحَفَظَةَ وَاَنْسَى

ذَلِكَ جَوَارِحَهُ

وَمَعَا لـَمِهُ مِنَ الْاَرْضِ حَتىَّ يَلـْقىَ اللهَ وَلـَيْسَ عَلـَيْهِ

شَا هِدٌ مِنَ اللهِ بِذَنـْبٍ. رواه بن عساكر)


Artinya: Apabila bertaubat seorang hamba Allah, niscaya Allah membuat lupa segala Malaikat Hafadzah akan segala dosanya, dan membuat lupa juga yang demikian itu akan segala anggutanya, dan bekas-berkas daripada tempat-tempat di bumi, sehingga berjumpa ia kepada Allah, dalam keadaan takada di atasnya daripada Allah, satu saksipun atas kedosaannya itu.
(H.R. Ibnu ‘Asakir).


Sekian dahulu buat sementara waktu, dan sehingga berjumpa lagi dalamdsiatran akandfatang diucapkan:


Wassala mualaikum warahmatulla hiwabarakatuh….!

(Rujukanh Kitab Masalah Agama,Jilid 5,m.s. 11)

-----------------------ooooooooooooooooooo---------------------

Pahala Solat Berjemaah - Siaran Ke 107

CHE DAN BIN AHMAD
E-mail – hjdan@myjaring.net.
http://hjchedan.blogspot.com/
Atau – www.hjchedan.blogspot.com/

EHWAL AGAMA ISLAM – SIARAN KE 107.
.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم .


اسَّلآمُ عَـلـَيْكـُمْ وَرَحْمَـة ُاللهِ وَبَرَكــَتـُه


Pendahuluan.

Segala pujian bagi Allah s.w.t. Tuhan yang mencipta segala kejadian. Selawat dan salam ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. serta keluarga dan sahabat-sahatnya sekalian.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.

إِنَّ اللهَ وَمَلـَـءِـكَتـَهُ يُصَلـُّوْنَ عَلىَ النَّبِىِّ ج

يَــأ َيُّهَا الـَّذِيْنَ ءَا مَنُوْا صَلـُّوْا عَلـَيْهِ وَسَلـِّمُوْا تَسْلِيْمـًـا.

”Allah dan para malaikat memberikan rahmat kepada Nabi. Wahai Orang-orang beriman, berikanlah selawat dan salam kepadanya.
(Al-Ahzab(33); ayat 56.


Firman Allah s.w.t:-

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.


وَالـْعَصْرِ (1) إ نَّ الْإِنْسَانَ لـَفِى خُسْرٍ (2)

إ ِلا َّالـَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلـُوا الصَّلـِحَتِ وَتَوَاصَوْا بِالـْحَقِّ

وَتـَوا صَوْا بِالصَّبْرِ (3)


(1). Demi masa (2) Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian.
(3). Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh dan berwasiat (nasihat-menasihati) dengan kebenaran dan berwasiat dengan kesabaran

Wahai hamba Allah..! bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengerjakan segala perintahNya dan menjauhkan segala laranganNya.


PAHALA SOLAT BERJEMAAH.

Dari Ibnu Umar : Rasulullah s.a.w. bersabda : -


عــَنْ اِبْنِ عـُمَرَقـَالَ : قـَالَ رَسُولُ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلـَيْهِ وَسَلـَّمَ :

صَلَاةُ الـْجَمَاعَـةِ تـَفـْضُلُ عَلىَ صَلآةِ الـْفَسَذ ِّبِسَبْع ٍوَعِشْرِيـْنَ

دَرَجَـة ً. (رَوَاهُ الـْبَخَارِيُّ وَمُسْـلِم ٍ).


“Dari Ibnu Umar berkata : Rasulullah s.a.w. bersabda :

”Solat berjema’ah itu keutamaannya 27 kali lipat daripada solat sendiri.
(Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim).

Ulasan :-

Mendirikan solat secara berjema’ah (bersama-sama), minimal 2 dua orang, di Masjid, di Madrasah, mahupun di rumah, pahala orang yang melakukannya dilipat gandakan sampai 27 kali, dibandingkan dengan mendirikan soat bersendirian.

Betapa jauh bezanya pahala yang didapati oleh mukmin yang mendirikan solat secara berseorangan. Lebih-lebih lagi bagi mereka yang solat berjemaah di Masjid. Ini kerana apabila ia pergi ke Masjid setiap langkah yang ia berjalan ke Masjid Allah s.w.t. mengurniakan satu pahala, bayangkanlah berapa banyak pahala yang ia perolehi. Disamping itu ia juga akan di hormati dan disayangi oleh anak-anak kariah tempat yang ia bermastautin.

Oleh kerana itu bagi yang berdekatan dengan Masjid semestinya solatlah berjema’ah di Masjid. Bagi yang tidak dapat datang ke Masjid dengan sebab-sebab sesuatu hal, solatlah berjemaah dengan keluarga di rumah.

Sekian dahulu disudahi dengan :

Wassala mualaikum warahmatulla hiwabarakatuh.....!

---------------oooooooooooo------------------

Hari-hari Paling Sesuai Puasa Sunat - Siaran 106

CHE DAN BIN AHMAD
E-mail – hjdan@myjaring.net.
http://hjchedan.blogspot.com/
Atau – www.hjchedan.blogspot.com/

EHWAL AGAMA ISLAM – SIARAN KE 106.
.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم .


اسَّلآمُ عَـلـَيْكـُمْ وَرَحْمَـة ُاللهِ وَبَرَكــَتـُه


Pendahuluan.

Segala pujian bagi Allah s.w.t. Tuhan yang mencipta segala kejadian. Selawat dan salam ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. serta keluarga dan sahabat-sahatnya sekalian.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.

إِنَّ اللهَ وَمَلـَـءِـكَتـَهُ يُصَلـُّوْنَ عَلىَ النَّبِىِّ ج

يَــأ َيُّهَا الـَّذِيْنَ ءَا مَنُوْا صَلـُّوْا عَلـَيْهِ وَسَلـِّمُوْا تَسْلِيْمـًـا.

”Allah dan para malaikat memberikan rahmat kepada Nabi. Wahai Orang-orang beriman, berikanlah selawat dan salam kepadanya.
(Al-Ahzab(33); ayat 56.


Firman Allah s.w.t:-

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.


وَالـْعَصْرِ (1) إ نَّ الْإِنْسَانَ لـَفِى خُسْرٍ (2)إ

إ ِلا َّالـَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلـُوا الصَّلـِحَتِ وَتَوَاصَوْا بِالـْحَقِّ
وَتـَوا صَوْا بِالصَّبْرِ (3)

(1). Demi masa (2) Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian.
(3). Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh dan berwasiat (nasihat-menasihati) dengan kebenaran dan berwasiat dengan kesabaran

Wahai hamba Allah..! bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengerjakan segala perintahNya dan menjauhkan segala laranganNya.


Sembilan Waktu Paling Sesuai Puasa Sunat.

Puasa sememangnya satu ibadah yang dituntut. Ia adalah ibadah kataatan dan keikhlasan kepada Allah s.w.t. Di akhirat kelak orang yang berpuasa dialu-alukan memasuki syurga melalui pintu ar-Rayyan. Malahan puasa juga adalah madrasah yang mentarbiyah manusia menjadi insan bertaqwa kerana ia membiasakan manusia dengan sifat sabar, amanah, displin, mengurangkan makan, meningkatkan amal ibadat dan sebagainya.

Oleh itu amatlah digalakkan untuk mukmin meneruskan puasa sunat selepas berlalunya Ramadhan untuk mengerjakan kebaikan yang sudah kita lakukan ketika Ramadhan seperti puasa enam hari pada bulan Syawal.

Antara waktu yang digalakkan berpuasa ialah:-

(1). Berpuasa satu hari dan berbuka satu hari. Ia paling afdal kerana Rasuliullah s.a.w. bersabda ”Puasa yang paling afdal ialah puasa Nabi Daud. Dia berpuasa satu hari dan berbuka puasa satu hari. Tidak ada yang lebih afdal daripada itu.”
(H.R.Riwayat Bukhari dan Muslim).

(2). Berpuasa tiga hari setiap bulan dan lebih afdal berpuasa tiga hari bulan terang (hari 13,14 dan 15). Pahala berpuasa pada hari-hari berkenaan ialah sama seperti berpuasa sepanjang masa dengan gandaan pahala.

(3). Berpuasa pada hari Isnin dan Khamis bagi setiap minggu.

(4). Puasa pada enam hari bulan Syawal.

(5). Puasa hari Arafah, iaitu hari yang kesembilan bulan Zulhijjah bagi mereka yang tidak mengerjakan haji. Bagi seorang yang sedang mengerjakan haji tidak disunatkan berpuasa pada hari itu sebaliknya disunatkan berbuka puasa walaupun dia kuat. Ini bertujuan untuk terus kuat berdoa dalam mengerjakan ibadah wajib haji berkenaan.

(6). Puasa lapan hari daripada bulan Zulhijjah sebelum hari Aafah bagi orang yang sedang mengerjakan haji dan orang yang tidak mengerjakannya.

(7). Puasa Tasi’ dan Asyura (hari ke 9 dan 10) dan disunatkan menghimpun kedua-duanya.

(8). Puasa dalam bulan-bulan haram (iaitu Zulkaedah, Zulhijjah. Muharam dan Rejab). Sebaik-baik bulan haram selepas bulan Ramadhan ialah Muharam, kemudian bulan Rejab, kemudian bulan-bulan haram yang lain,akhirnya barulah Syaaban.

(9). Puasa dalam bulan Syaaban. Cuma ada ulama yang tidak membenarkan berpuasa pada 15 terakhir bulan Syaaban dengan hikmahnya untuk membuat persediaan tubuh badan bagi berpuasa sebulan Ramadhan dan bagi meningkatkan perasaan hati agar berasa ternanti-nanti kehadiran Ramadhan dengan penuh pengharapan dan kegembiraan.

Sekian dahulu dan disudahi dengan:

Wassala mualaikum warahmatulla hiwabarakatuh....!




--------------------ooooooooooooooo---------------------

Berbuat Baik Dengan Jiran Tetangga - Siaran 105

CHE DAN BIN AHMAD
E-mail – hjdan@myjaring.net.
http://hjchedan.blogspot.com/
Atau – www.hjchedan.blogspot.com/

EHWAL AGAMA ISLAM – SIARAN KE 105
.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم .


اسَّلآمُ عَـلـَيْكـُمْ وَرَحْمَـة ُاللهِ وَبَرَكــَتـُه


Pendahuluan.

Segala pujian bagi Allah s.w.t. Tuhan yang mencipta segala kejadian. Selawat dan salam ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. serta keluarga dan sahabat-sahatnya sekalian.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.

إِنَّ اللهَ وَمَلـَـءِـكَتـَهُ يُصَلـُّوْنَ عَلىَ النَّبِىِّ ج

يَــأ َيُّهَا الـَّذِيْنَ ءَا مَنُوْا صَلـُّوْا عَلـَيْهِ وَسَلـِّمُوْا تَسْلِيْمـًـا.

”Allah dan para malaikat memberikan rahmat kepada Nabi. Wahai Orang-orang beriman, berikanlah selawat dan salam kepadanya.
(Al-Ahzab(33); ayat 56.





Firman Allah s.w.t:-

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.


وَالـْعَصْرِ (1) إ نَّ الْإِنْسَانَ لـَفِى خُسْرٍ (2)إ

إ ِلا َّالـَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلـُوا الصَّلـِحَتِ وَتَوَاصَوْا بِالـْحَقِّ

وَتـَوا صَوْا بِالصَّبْرِ (3)

(1). Demi masa (2) Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian.

(3). Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh dan berwasiat (nasihat-menasihat) dengan kebenaran dan berwasiat dengan kesabaran.


Berbuat Baik Dengan Jiran Tetangga.


Wahai hamba Allah..! bertaqwalah kamu kepada Allah dengan mengerjakan segala perintahNya dan menjauhkan segaka laranganNya.


Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud: ”Tahukah kamu akan hak-hak jiran tetangga ? Jika ia meminta pertolongan kepada kamu segeralah kamu menolong, jika ia meminta pinjam sesuatu berilah ia pinjam, jika ia meninggal dunia iringilah jenazahnya, bila ia mendapat nikmat brerilah ia ucapan selamat dan tahniah,bila ia ditimpa mala petaka hiburkanlah ia.” (H.R. Bukhari dan Muslim).


Itulah di antara hak jiran tetangga yang telah diterangkan oleh Rasulullah s.a.w. kepada kita umat Islam yang mana dengan adanya hak-hak seperti itu terbuktilah kepada kita bahawa sesungguhnya umat Islam telah disediakan satu sistem peraturan hidup yang sempurna dan lengkap untuk membolehkan mereka menikmati hidup ini bersama jiran tetangga dalam lingkungan suasana yang penuh mesra, tolong menolong, zirah-menziarahi, kasih sayang dan hormat-menhormati di antara satu sama yang lain.


Tanggungjawab terhadap jiran adalah merupakan satu perkara yang tidak boleh diabaiklan oleh umat Islam, kerana dengan tidak wujudnya sifat, atau amalan yang disebutkan tadi oleh Rasulullah s.a.w. di dalam hadis di atas maka tentulah masyarakat Islam akan menghgadapi kepincangan yang begitu ketara, di mana umat islam yang menjadi angguta sebuah masyarakat tidak sanggup dan sedia untuk merelakan dirinya mengerjakan segala apa jua yang boleh mengiratkan tali perhubungan persaudaraan sesama unat Islam.

Sabda Rasulullah s.aw. lagi yang bermaksaud :-

”Diumpamakan orang-orang mukmin di dalam saling kasih sayang menyanganyi, saling simpati mensimpati, dan di dalam saling ihsan mengihsani, adalah satu tubuh,apbila menderita satu angguta daripdanya disebebkan tidak boleh tidur mlam dan berlaku demam atau sakit maka seluruh badan tubuh badan akan merasainya bersama.

Semoga tolong menolong sesama jiran tetagga ini amatlah mustahak dan tidak boleh kita hapuskan dari masyarakat Islam, kerana dengannyalah punca kekuatan Islam dan nilai-nilai keindahan serta maruah kewibawaan, nilai-nilai persaudaran dan akhlak mulia di dalam sebuah masyarakat Islam. Adalah seumpama ibarat aur dengan tebing, saling perlu memerlukan, maka dengan cara begitu terlaksanalah falsafah jiran di dalam Islam.

Firman Allah s.w.t. :-

...وَتَعَا وَنُوا عَلىَ الـْبِرِّوَاتـَّقْوَى ج وَلآ تَعَاوَنُوا

عَلىَ الْإِثـْمِ وَالـْعُدْوَنِ ج وَاتـَّقُواللهَ ج

إ ِنَّ اللهَ شَدِيـْدالـْعـِقـَابِ. (الماءدة اية 2)

“….Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong- tolongan pada melakukan dosa maksiat dan pencerobohan dan bertaqwalah kerana sesungguhnya Allah amat berat siksanya bagi sesiapa yang melanggar perintahNya.”
( Al-Maedah ayat 2).


Kita semua dituntut supaya bergaul dan bertutur dengan baik, sekiranya terdapat perselisihan hendaklah diselesaikan dengan baik dan penuh hikmah, janganlah dengan sebab akank-anak kecil kita berkelahi dan orang tua masuk campur, dengan sebab kambing atau ayam masuk ke kawasan rumah menjadi punca pergaduhan, bermasam -masam muka tidak tegur mengur.


Terdapat pula di zaman ini disebabkan fahaman dan idelogi politik yang berlainan telah menjadi permusuhan hingga tidak tegur-menegur antara sesama jiran, yang anihnya pula bukan orang orang kebanyakan tetapi yang berpengetahuan agama Islam yang tinggi telah berbuat demikian.


Bagaimana denagan pengegtahuan agama Islam mereka yang tidak mematuhi dengan sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:


”Tidak sempurna iman seseorang itu sekira ianya tidak mengasihi saudaranya sebagaimana ianya mengesiah akan dirinya sendiri.”
(H.R. Bukhari idan Muslim)

Sabda Rasulullah s.a.w. lagi :

”Barangsiapa beriman kepada Allah dan beriman dengan hari qiamat hendaklah ia memuliakan jiran tetangganya”

Firman Allah s.w.t. :

وَاعْبُدُوا اللهَ وَلآتـُشْرِكُوْابِهَ شَيْـءًـا ج وَبِالـْوَلـِدَيْنِ إ ِحْسَنـًا وَبـِذِى الـْقُرْبىَ وَالـْيَتَمِى وَالـْمِسْكِينِ

وَالـْجَارِ ذِى الـْقُرْبىَ وَالـْجَارِ الـْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالـْجَنْبِ وابْنَ السَّبِيلِ وَمَا مَلـَكـَتْ أ َيْمَنُكُمْ ج

إ ِنَّ اللهَ لاَيُحِبُّ مَنْ كـَانَ مُخْتَا لاًافـَخُورًا (سورة النساء اية 36)


”...Dan hendaklah kamu sembahlah kepada Allah,dan janganlah kamu mempersekutukanNya dengan sesuatu apa jua pun,dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapa dan kaum kerabat dan anak-anak yatim dan orang-orang miskin dan jiran tetangga yang dekat dan jiran tetangga yang jauh dan rakan sejawat dan orang-orang musafir yang terlantar dan juga hamba sahaya yang kamu miliki. Sesungguhgnya Allah tidak mengasihi orang-orang yang sombong, takbur dan membanggakan diri.”
(An-Nias; ayat 36).

Sekian dahulu dalam perkara ini dn sehingga berjumpa lagi diucapkan

Wassalamulaikum warahmatalla hiwabarakatuh....!


-----------------------oooooooooooooooo------------------

Segala Ketegahan (الـْمَـنَــا هِـى) - Siaran 104

CHE DAN BIN AHMAD
E-mail – hjdan@myjaring.net.
http://hjchedan.blogspot.com/
Atau – www.hjchedan.blogspot.com/

EHWAL AGAMA ISLAM – SIARAN KE 103
.


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم .


اسَّلآمُ عَـلـَيْكـُمْ وَرَحْمَـة ُاللهِ وَبَرَكــَتـُه



Pendahuluan.

Segala pujian bagi Allah s.w.t. Tuhan yang mencipta segala kejadian. Selawat dan salam ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. serta keluarga dan sahabat-sahatnya sekalian.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.

إِنَّ اللهَ وَمَلـَـءِـكَتـَهُ يُصَلـُّوْنَ عَلىَ النَّبِىِّ ج

يَــأ َيُّهَا الـَّذِيْنَ ءَا مَنُوْا صَلـُّوْا عَلـَيْهِ وَسَلـِّمُوْا تَسْلِيْمـًـا.


”Allah dan para malaikat memberikan rahmat kepada Nabi. Wahai Orang-orang beriman, berikanlah selawat dan salam kepadanya.
(Al-Ahzab(33); ayat 56.

Firman Allah s.w.t:-

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.


وَالـْعَصْرِ (1) إ نَّ الْإِنْسَانَ لـَفِى خُسْرٍ (2)إ

إ ِلا َّالـَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلـُوا الصَّلـِحَتِ وَتَوَاصَوْا بِالـْحَقِّ

وَتـَوا صَوْا بِالصَّبْرِ (3)


1. Demi masa (2) Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian.

(3). Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh dan berwasiat (nasihat-menasihat) dengan kebenaran dan berwasiat dengan kesabaran.


Beberapa Tegahan – Siarabn 104


Sabda Rasulullah s.a.w.:-


نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلـَيْهِ وَسَلـَّمَ عَنِ الـتَّخَتُـمِ ِبـِالذَّ هَبِ.

(رواه الترمذي عن عمرام بن حصين)


Telah menegah oleh junjungan kita S.A.W. dari memakai cincin emas.

(Riwayat At-Trimidzi, daripada Imran biHusain).



SabdaRasuluillah s.a.w. :-


نَهَى عَنْ صَيَامِ ِيـَوْمَيْنِ: يـَوْمِ ِالـْفِطْرِ وَيـَوْم ِالنَّحْـرِ ِ.

(مـتـفق عليه )

Mencegah ianya Rasulullah s.a.w. dari berpuasa hari raya fitrah

dan hari raya Adha. (Muttafaqun ‘Alaih)



Rasulullah s.a.w. bersabda :-


نـَهَى عَـنْ شَـبِّ الْأ َمْـوَاتِ. (رواه الحاكم عن زيد بن أرقم)


Mencegah ianya Rasulullah s.a.w. dari memaki atau menyumpah orang-orang yang tetah mati.
(Riwayat Al-Hakim, daripada Zaid bin Arqam).



Sekian dahulu beberapa hadith Rasulullah s.a.w. untuk renungan kita bersama.


Wassala mualaikum warahmatulla hiwabarakatuh…..!




--------------oooooooooo-------------

Amalan Pergaulan Dalamn Islam - SiaranYang Ke 103

CHE DAN BIN AHMAD
E-mail – hjdan@myjaring.net.
http://hjchedan.blogspot.com/
Atau – www.hjchedan.blogspot.com/

EHWAL AGAMA ISLAM – SIARAN KE 103
.


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم .


اسَّلآمُ عَـلـَيْكـُمْ وَرَحْمَـة ُاللهِ وَبَرَكــَتـُه



Pendahuluan.

Segala pujian bagi Allah s.w.t. Tuhan yang mencipta segala kejadian. Selawat dan salam ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. serta keluarga dan sahabat-sahatnya sekalian.


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.

إِنَّ اللهَ وَمَلـَـءِـكَتـَهُ يُصَلـُّوْنَ عَلىَ النَّبِىِّ ج

يَــأ َيُّهَا الـَّذِيْنَ ءَا مَنُوْا صَلـُّوْا عَلـَيْهِ وَسَلـِّمُوْا تَسْلِيْمـًـا.


”Allah dan para malaikat memberikan rahmat kepada Nabi. Wahai Orang-orang beriman, berikanlah selawat dan salam kepadanya.
(Al-Ahzab(33); ayat 56.

Firman Allah s.w.t:-

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.


وَالـْعَصْرِ (1) إ نَّ الْإِنْسَانَ لـَفِى خُسْرٍ (2)إ

إ ِلا َّالـَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلـُوا الصَّلـِحَتِ وَتَوَاصَوْا بِالـْحَقِّ

وَتـَوا صَوْا بِالصَّبْرِ (3)


1. Demi masa (2) Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian.

(3). Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh dan berwasiat (nasihat-menasihat) dengan kebenaran dan berwasiat dengan kesabaran.


AMALAN PERGAULAN MENURUT ISLAM.

Agama Islam mengundangi ajaran pokok mengatur hubungan antara sesama mansia. Di antaranya tentang sikap seseorang terhadap orang lain dalam pergaulan sehari-hari. Baik dalam Al-Quran mahupun dalam hadis Nabi terdapat banyak ketentuan yang merupakan etika atau adab yang harus diterapkan dalam pergaulan.

Ada yang bersifat perintah (suruhan) dan ada pula yang bersifat larangan. Setiap ketentuan yang bersifat larangan itu mengandungi unsur-unsur yang dapat mencipta harmoni dan ketenteraman antara hububngan itu.

Firman Allah s.w.t. dalam Surah Al-Hujarat ayat 11 :-

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.


يـَأ َيَّهَالـَّذِينَءَامَنُوْا لآيَسْخَرْقـَوْمٌ مِّنْ قـَوْمٍ عـَـسَ أ َنْ يَكـُونـُوْا خَـيْرًامِّنْهُمْ وَلآنِسَاءٍ مِّنْ نِسَآءٍ مِّنْ


نِسَـآءٍعَـسَ أ َنْ يَكـُنَّ خـَيْرًا مِّنْهُنَّ ج وَلآ تَلـْمِزُوْا أ َنـْفـُسَكـُمْ وِلَا تَنَا بِزُوْا بِا لْأ َلـْقَبِ ج بِـءْـسَ


لْاِسْمُ الـْفُسُوقُ بَعْدَا لْإِيْمـَنِ ج وَمَنْ لـَّمْ يَتـُبْ فـَأ ُولـَءِـكَ هـُمُ الظَّلـِمُونَ (11)



”Wahai orang-orang yang beriman.! Janganlah satu kaum merendahkan satu kaum yang lain, boleh jadi keadaan mereka yang direndahkan itu lebih baik daripada mereka yang merendahkan. Jangan pula sekumpulan kaum perempuan merendahkan sekumpulan perempuan yang lain, boleh jadi keadaan mereka lebih baik lagi. Janganlah kamu suka mencela sesama kamu dan jangan pula memanggil seseorang dengan gelaran (yang mengandungi ejekan). Berlaku jahat (fasiq) sesudah beriman, itulah nama yang amat buruk. Barangsiapa yang tidak bertaubat, mereka itu adalah orang-orang yang zalim.”
(Al-Quran Surah Al-Hujrat ayat 11)


Pada ayat yang tersebut tadi dijelaskan tiga perkara yang harus dipelihara dalam pergaulan yang merupakan norma-norma etika hidup manusia:-

a. Jangan Merendahkan diri orang lain.

Dalam pergaulan sehari-hari, seringkali seseorang merendahkan diri orang lain, atau sekurang-kurangnya merendahkan maruah mereka, melecehkan mereka, dengan memperlihatkan sikap memperolok-olok atau mengeluarkan kata-kata yang bernada sinis, atau mengandungi ejekan. Ukuran yang kerapkali dipakai dalam mengambil sikap-sikap yang demikian ialah pandangan-pandangan dan nilai-nilai lahiriah. Umpamanya seorang yang kaya yang kuat meanggap sepi terhadap orang yang lemah atau miskin, seorang yang berpelajaran tinggi memandang rendah terhadap seorang yang kurang berpelajaran, seorang yang mempunyai rumah besar tersergam memandang rendan kepada seorang yang berumah kecil dan buruk, seorang yang berkereta besar dan mewah memandang rendan kepada seorang yang hanya mempunya sebuah motosikal sahaja dan sebagainya.


Setiap orang yang mempunyai kekurangan-kekurangan mungkin dalam hal atau bidang yang lain dia ada kelebihannya pula, sebagaimana setiap orang yang mempunyai keutamaan-keutamaan pasti dia ada kelemahannya. Oleh sebab itulah pada penggal pertama ayat Al-Quran tadi memberikan petunjuk kepada orang Mukmin supaya jangan merendahkan antara satu sama lain. Ketentuan yang demikian yang berlaku pada terhadap kaum wanita sesamanya, apa lagi kaum perempuan pada umumnya lebih beremosi dan sensetif, gemar memberi ”nilai” atau komen terhadap sesamanya dalam pergaulan.


Pada ayat itu ditegaskan bahawa adakalanya seseorang yang dipandang rendah itu, pada hakikatnnya adalah lebih tinggi dan mulia. Misalnya seorang mempunyai kelulusan ijazah tinggi ia lebih rendah dirinya daripada seorang kurang berpelajaran kerana ia tidak tahu dan boleh menyembelih seekor kerbau yang hendak di buat korban dan terpaksa meminta tolong dengan orang lain pula. Seorang yang mempunyai rumah besar tetapi hatinya sentiasa gusar kerana hutang rumahnya masih belum langsai, berbanding dengan seorang yang berumah kecil tetapi hatinya riang sahaja kerana tiada apa- apa hutang yang ditanggungnya, dan begitulah seterusnya.


b. Salng mencela.

Etika kedua yang harus dijagai ialah jangan saling mencela. Maksudnya janganlah membukakan keaiban atau keburukan antara satu sama lain. Ada sebahagian orang suka membuka rahsia dan membentangkan keaiban orang lain dan suka mengkeritik pula, pada halnya tidak ada keuntungan baginya. Hal ini adalah termasuk salah satu penyakit rohaniah yang perlu disembuhkan. Pada umumnya ’aib atau cacat-cela manusia itu ada dua macam. Pertama berkenaan dengan fizikal, kedua yang bersangkutan dengan soal-soal budi pekerti atau akhlak peribadi masing-masing.


c. Janganlah Memanggil Gelaran Yang Bernada Ejekan.

Kita dapati masyarakat kita selalu mengamalkan pemanggilan dengan gelaran dalam pergaulan sehari-harian mereka, walaupun seorang itu mempunyai nama yang asal yang diberikan oleh ibu bapanya, tetapi dalam pergaulan selalu dipanggil gelarannya. Biasanya gelaran itu diambil dari keadaan bentuk, pembawaan atau sifat-sifat yang bersangkutan dan biasanya dilihat dari sudut yang buruk, kadangh-kadang ada seorang sampai mepunyai lebih satu gelaran. Motif membetri gelaran itu didasarkan kepada unsur-unsur jahat atau tifdak baiki, maka selalu menimbulkan kekecohan dan sehingga menjadi perkelahian.


Dengan itu mulai hari ini jika kita tergolong dan bersifat demikian, maka hendaklah kita elak berbuat demikian, kerana kita terjatuh dalam golongan orang-orang berdosa yang tersembunyi kerana melanggar larangan Allah s.w.t.


Sekian dahulu,moga-moga dengan Siaran ini akan dapat manfaat bagi serkalian pembaca Blog ini.

Wassala mualaikum warahmatulla hiwabarakatuh....!





--------------------oooooooooooo-------------------------