Monday, February 14, 2011
Saturday, February 12, 2011
Yang Merosakkan Akidah - Diaran 356
Tsunami.....!
Email- hjchedan@yahoo.com
Blog – http://hjchedan.blogspot.com/
Atau – hjdan@myjaring.net
SIARAN EHWAL AGAMA ISLAM.
Siaran Yang Ke- 356
Yang Merosakkan Akidah
Akidah Ahli Sunnah wal-Jamaah yang berlandaskan manhaj Salah as Soleh hanya menetapkan tanpa dipersoal atau diperbincangkan segala apa yang telah Allah tetapkan di dalam kitabNya (al-Quran) dan segala apa ayang telah dijelaskan oleh NabiNya di dalam hadith-hadithnya yang sahih.
Keimanan yang murni dan sempurna yang dimaksudkan oleh syara’ ialah apabila seseorang itu mengimani setiap nama-nama, sifat atau zat Allah tanpa melakukan apapun perkara yang boleh merosakkan akidahnya. Adapun perkara-perkara yang boleh merosakkan akidah seseorang Muslim ialah:
Kerosakan 1. Takyif – (تَكْيِيْفٌ)berwazankan taf’il ( تَفْعِيْلٌ)
Ia dari kata kerja ”Yang menggambarkan kaifiyah (bagaimana) bentuk atau hakikat ”. Atau Menggambarkan hakikat bentuk dari makna-makna tertentu yang hanya diketahui oleh Allah. Seperti menggambarkan hakikat zat Allah, hakikat sifat-sifatNya atau hakikat kewujudannya.” Atau mereka-reka menceritakan, membincangkan, mempersoalkan atau menanyakan bagaimana nama-nama, sifat atau zat Allah tersebut.”
Kerosakan 2. Tasybeh/tamsil (تَمـْثـِيـْــلٌ) adalah berwazan taf’il .(تَـفْـعِـيْـــل)
Ia diambil dari kata dasar (مَثَـلٌ اَوْ مِـثـْــل ٌ) yang bererti –“Tandingan” atau “Seteru”. Dalam syara’ tamsil bermaksud “Mengithbatkan, bandingan, menyerupakan atau memisalkan nama-nama, sifat atau zat Allah dengan sifat atau zat makhlukNya”.
Terdapat dua bentuk Tamsil.
Pertama – Qiyas Tamsil.
Iaitu mengangkat salah satu dari beberapa makhluk yang dijadikan Tuhan kemudian dianggap sebagai Khalik, atau makhluk diangkat sebagai Tuhan secara dasar dan yang lain sebagai cabang, kemudian manganalogikan (menserupakan) atau mengqiyaskan yang satu dengan yang lain. Bentuk ini terbahagi dua;
a. Qiyas Kuli – Iaitu mengqiyaskan zat dengan zat. Misalnya mengatakan bahawa zat Allah serupa dengan zat makhluk atau sebaliknya.
b. Qiyas Juzi. Mengqiyaskan sebahagian sifat Allah dengan sifat makhluk atau sebaliknya.
Kedua. Qiyas tamsil Yang Syumul.
Iaitu memasukkan Khalik dan makhluk dalam satu kaedah umum di mana semua bahagian menduduki keadaan yang sama di dalamnya. Misalnya- Mengatakan bahawa semua yang mawujud adalah satu bentuk atau semua yang menpunyai sifat adalah makhluk.
Kerosakan 3.. Ta’dil ( (تَـعْـطِـيْلٌ
Ia diambil dari kata al’atal yang bermaksaud, mengosongkan atau meninggalkan.” Kalimah ini boleh di temui di dalam al-Quran seperti:
وَبِـءْـر ٍ مُّعـَطَّلـَـة ٍ (الحج اية 45)
“Perigi yang ditinggalkan”
Ta’til juga diertikan – “Membatalkan, mengingkari atau menolak sifat, nama-nama dan zat Allah yang sudah ada nasnya di dalam al-Quran dan As-Sunnah”. Atau juga “Meniadakan ketetapan atau makna nas-nas al-Quran dan As-Sunnah dari maksudnya yang hakiki”
Pembahagaian Ta’til ini terbahagi tiga iaitu;
a. Pertama – Menolak, menafikan atau meniadakan hakikat kesempurnaan Allah s.w.t. dengan menafikan atau meniadakan nama-nama dan sifat-sifatyNya.
b. Kedua - Menolak, menafikan atau meniadakan apapun perkara yang berkaitan dengan Allah sehingga meninggalkan ibadah dan ketaatan kepadaNya. Atau mengibadahi selain Allah s.w.t.
c. Ketiga – Menolak, menafikan atau meniadakan kekuasaan dan keberadaan Allah s.w.t.. Mengengkari bahawa segala makhluk adalah ciptaanNya. Mengithbatkan, membandingkan sebaghagian atau seluruh makhluknya kepada selain Allah. Meanggap makhluk itu lebih dahulu ada. Atau meanggap segala ciptaan Allah bukan makhluk Allah s.w.t.
(Bersambung aan datang) aitu hal ehwal mengenai perkara “Tahrif” (kalimah)
Sekian dahulu dan akan kit temui lagi dalam masa yang singkat nanti.
(Rujukan –Kitab Akkidah Ahli As-Sunnah Wal-Jamaah m.s., 240)
-------------oooooooooooo-----------------
Blog – http://hjchedan.blogspot.com/
Atau – hjdan@myjaring.net
SIARAN EHWAL AGAMA ISLAM.
Siaran Yang Ke- 356
Yang Merosakkan Akidah
Akidah Ahli Sunnah wal-Jamaah yang berlandaskan manhaj Salah as Soleh hanya menetapkan tanpa dipersoal atau diperbincangkan segala apa yang telah Allah tetapkan di dalam kitabNya (al-Quran) dan segala apa ayang telah dijelaskan oleh NabiNya di dalam hadith-hadithnya yang sahih.
Keimanan yang murni dan sempurna yang dimaksudkan oleh syara’ ialah apabila seseorang itu mengimani setiap nama-nama, sifat atau zat Allah tanpa melakukan apapun perkara yang boleh merosakkan akidahnya. Adapun perkara-perkara yang boleh merosakkan akidah seseorang Muslim ialah:
Kerosakan 1. Takyif – (تَكْيِيْفٌ)berwazankan taf’il ( تَفْعِيْلٌ)
Ia dari kata kerja ”Yang menggambarkan kaifiyah (bagaimana) bentuk atau hakikat ”. Atau Menggambarkan hakikat bentuk dari makna-makna tertentu yang hanya diketahui oleh Allah. Seperti menggambarkan hakikat zat Allah, hakikat sifat-sifatNya atau hakikat kewujudannya.” Atau mereka-reka menceritakan, membincangkan, mempersoalkan atau menanyakan bagaimana nama-nama, sifat atau zat Allah tersebut.”
Kerosakan 2. Tasybeh/tamsil (تَمـْثـِيـْــلٌ) adalah berwazan taf’il .(تَـفْـعِـيْـــل)
Ia diambil dari kata dasar (مَثَـلٌ اَوْ مِـثـْــل ٌ) yang bererti –“Tandingan” atau “Seteru”. Dalam syara’ tamsil bermaksud “Mengithbatkan, bandingan, menyerupakan atau memisalkan nama-nama, sifat atau zat Allah dengan sifat atau zat makhlukNya”.
Terdapat dua bentuk Tamsil.
Pertama – Qiyas Tamsil.
Iaitu mengangkat salah satu dari beberapa makhluk yang dijadikan Tuhan kemudian dianggap sebagai Khalik, atau makhluk diangkat sebagai Tuhan secara dasar dan yang lain sebagai cabang, kemudian manganalogikan (menserupakan) atau mengqiyaskan yang satu dengan yang lain. Bentuk ini terbahagi dua;
a. Qiyas Kuli – Iaitu mengqiyaskan zat dengan zat. Misalnya mengatakan bahawa zat Allah serupa dengan zat makhluk atau sebaliknya.
b. Qiyas Juzi. Mengqiyaskan sebahagian sifat Allah dengan sifat makhluk atau sebaliknya.
Kedua. Qiyas tamsil Yang Syumul.
Iaitu memasukkan Khalik dan makhluk dalam satu kaedah umum di mana semua bahagian menduduki keadaan yang sama di dalamnya. Misalnya- Mengatakan bahawa semua yang mawujud adalah satu bentuk atau semua yang menpunyai sifat adalah makhluk.
Kerosakan 3.. Ta’dil ( (تَـعْـطِـيْلٌ
Ia diambil dari kata al’atal yang bermaksaud, mengosongkan atau meninggalkan.” Kalimah ini boleh di temui di dalam al-Quran seperti:
وَبِـءْـر ٍ مُّعـَطَّلـَـة ٍ (الحج اية 45)
“Perigi yang ditinggalkan”
Ta’til juga diertikan – “Membatalkan, mengingkari atau menolak sifat, nama-nama dan zat Allah yang sudah ada nasnya di dalam al-Quran dan As-Sunnah”. Atau juga “Meniadakan ketetapan atau makna nas-nas al-Quran dan As-Sunnah dari maksudnya yang hakiki”
Pembahagaian Ta’til ini terbahagi tiga iaitu;
a. Pertama – Menolak, menafikan atau meniadakan hakikat kesempurnaan Allah s.w.t. dengan menafikan atau meniadakan nama-nama dan sifat-sifatyNya.
b. Kedua - Menolak, menafikan atau meniadakan apapun perkara yang berkaitan dengan Allah sehingga meninggalkan ibadah dan ketaatan kepadaNya. Atau mengibadahi selain Allah s.w.t.
c. Ketiga – Menolak, menafikan atau meniadakan kekuasaan dan keberadaan Allah s.w.t.. Mengengkari bahawa segala makhluk adalah ciptaanNya. Mengithbatkan, membandingkan sebaghagian atau seluruh makhluknya kepada selain Allah. Meanggap makhluk itu lebih dahulu ada. Atau meanggap segala ciptaan Allah bukan makhluk Allah s.w.t.
(Bersambung aan datang) aitu hal ehwal mengenai perkara “Tahrif” (kalimah)
Sekian dahulu dan akan kit temui lagi dalam masa yang singkat nanti.
(Rujukan –Kitab Akkidah Ahli As-Sunnah Wal-Jamaah m.s., 240)
-------------oooooooooooo-----------------
Friday, February 11, 2011
Majlis tahlil dan Solat Maghrib & Isyk 10 Feb 2011
Jawatankuasa KPRAMD telah mengadakan majlis Tahlil dan Doa aruah bagi Tun Jen Ibrahim dan beberapa pegawai lagi pada 10 Feb 2011 bertempat di Rumah Kelab KPRAMD. Ramai pegawai ahli-ahli Kelab hadir sehingga penuh ruang Kelab tersebut.
Pada petang itu juga diadakan ibadat solat Maghrib dan Isyak dan selepas itu jamuan makan malam diadakan.
Tahniah kepada Presiden dan AJK Kelab kerana usaha ini amat baik sekali.
Dicadangkan pada masa-masa akan datang sempena perhimpunan yang ramai ahli-ahli Kelab di waktu malam seperti ini, dapat pula di adakan Tazkirah hal ehwal agama Islam dan disusuli dengan ibadat Qiamullail.
Bukan mudah kita hendak dapat perhimpunan ramai seperti ini pada awaktu
malam, dan amat baik sekali kita dedahkan ahli-ahli kelab dengan sifat bertaqwa dan sifat bertawakkal melalui ibadat Qiamullail.
Wassala mualaikum....!
-----------ooooo----------
Tuesday, February 8, 2011
Express buses and taxis plying the Kuala Lumpur-Maacca route may be boarded at the Puduraya Terminal in the Capital City of Kuala Lumpur. If you travel by car, the journey From Kuala Lumpur through the North-South Expressway wlll take you about 1 and half hour to reach Melaka while Johor Bharu will take about 2 and a half hour. Alternatively, if you have time to spare, cruise gently the trunk road along the coastal of Melak to sample a different pace of life.
Balairong Seri Melaka - 1511
Visit Melaka 2011
Maritime Museum.Built based on "Flora De La Mar" the Portuguese ship that sank off the coast of Melaka. It exhibits the maritime history of Melaka and on the city's golden age when it was the emporium of the east.Dedicated to the Royal Malaysian Navy, it acts as a documentation centre and a store of information on the history development and activities of Royal Malaysian Navy up to the present time. The exhibit include the memorablilia and items salvaged from sunken ship and a decommissioned battle ship.
Monday, February 7, 2011
Perpecahan Orang-Orang Melayu-Siaran 356
Hari ini kita lihat orang-orang Melayu berpecah-belah, tidak seperti pada zaman tahun 1950 dahulu, di mana pada masa itu orang-orang Melayu sungguh bersatu-padu.
Sebab perpecahan itu kerana mereka gila pada kebendaan, kewangan dan pangkat. Tiga sebab inilah yang meruntuhkan orang-orang Melayu.
Kita lihat orang-orang yang tak berpelajaran pun boleh jadi menteri dan pegawai kerajaan, kerana mereka tidak gilakan harta, wang dan pangkat. Jadi dengan kerana itu tidak ada rebut-merebut perkara itu.
Orang-orang Melayu di zaman itu cukup amanah, berbudi pekerti yang mulia tidak ada yang suka melakukan maksiat. Orang-orang Melayu di zaman itu cukup kuat taat dan setia lebih-lebih lagi dalam soal agama Islam.
Apa dah jadi hari ini...? Semuanya hancur, kerana tiga perkara tersebut.
Untuk mengembalikan suasana seperti zaman itu kita perlu kembali taat setia, beramanah, dan kuat dalam hal agama Islam. Maka dengan tawakkal dan taqwa kita kepada Allah s.w.t. kita akan mencapai kejayaan.
Kita Ambil ingatan firman Allah s.w.t. dalam al-Quran Surah At-Talaq ayat 2 dan 3, yang bermaksud
"Barangsiapa yang bertaqwa kerpada Aallah nescaya Allah akan lepaskan ia dari masalah hidup dan diberikanNya rezeki dari sumber yang tidak diduga.
Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah nescaya Allah akan mencukupkan keperluannya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan (yang dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu. " (At-Talaq ayat 2 dan 3).
Wahau saudara-sudarku, renunglah dan fikirkanlah apa yang telah disebutkan di dalam al-Quran itu. Semoga kita berjaya menghindarkanb segala yang tidak baik.
Wassala mualaikum......!
---------- ---oooooooooooooooooooooo-----------
Saturday, February 5, 2011
Islam dan Tauhid. Siaran 355
Email- hjdan@myjaring.net
Atau - hjche@yahoo.com
6th Feb. 2011
ISLAM DAN TAUHID (KEESAAN TAUHID – SIARAN 355
Segala pujian bagi Allah s.w.t. Tuhan yang mencipta segala kejadian. Selawat dan salam ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. serta keluarga dan sahabat-sahatnya sekalian.
Penulis bersyukur kepada Allah s.w.t. kerana atas limpah kurniaNya dapat penulis meneruskan penyampaian Siaran Blog ini sebagai sumbangan jariah penulis kepada masyarakat Islam di negara ini.
Agama Allah, Islam tegak di atas dasar perdamaian. Perkataan ’Islam” yang berarti ’perdamaian’ disebutkan dalam Al-Quran sebanyak 140 kali dalam 48 bab atau surah.
Umat manusia diberi petunjuk agar menempuh jalan perdamaian untuk mencapai tempat tujuan terakhir bernama Akhirat melalui Al-Quran dan Sunnah Nabi Muhammad s.a.w.
Pencapaian perdamaian universal, ketenangan fikiran manusia dan keharmonian lingkungan di dasarkan atas prinsip-prinsip pokok ’tauhid’. khalifah dan akhirat.
Prinsip tauhid memproklamirkan keesaan Allah yang harus diakui dengan lidah dan diyakini dengan hati. Allah berfirman dalam al-Quran:
وَإ ِلـَهُكُمْ إ ِلـَهٌ وَاحِدٌ ج لآ إ ِلـَهَ إ ِلا َّهُوَالرَّحْمَنِ الرَّحِيْمُ.
(البقرة: 163)
”Tuhanmu adalah satu Tuhan, tidak ada Tuhan selain Dia, Maha Pengasih, Maha Penyayanhg.” (Albaqarah ayat 163)
Islam yakin bahawa dengan menerima tauhid ini saja, tidak harmonian manusia dan ciptaan dapat ditiadakan secara efektif dari dunia.
Kehidupan manusia di dunia ini sangat pendek. Selama masa hidup yang pendek ini harus menyiapkan diri untuk akhirat melalui perbuatan yang benar. Allah berfirman dalam Al-Quran:
وَمَـا الـْحَيَواةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلـَهْوٌ.
“Kehidupan di dunia ini adalah sebuah permainan sandiwara”
(Al-‘Am ayat 32)
Nabi Muhammad s.a.w bersabda yang bermaksud:
“Hiduplah di dunia ini sebagai orang asaing (aneh)
atau pemotong jalan”
Tetapi jika kita merenung sejenak, kita akan tahu bahawa sumber perdamaian adalah Allah itu sendiri. Dengan menyerah kepada kehendak Allah semata-mata, manusia dapat mencapai perdamaian. Bukan hanya sembahyang lima waktu yang seseorang kerjakan setiap hari, tetapi apa pun yang ia kerjakan yang sesuai dengan peraturan Allah juga dianggap sebagai ‘ibadah’ dalam Islam.
Dalam rumah sorang Muslim, begitu seorang bayi dilahirkan, adzan dan iqamah dibacakan ke dalam telinga bayi, dengan ingatan suatu keyakinan bahawa si bayi akan tumbuh dewasa dalam ingatan kepada Allah dan apapun yang ia kerjakan, kesedaran akan Allah akan menyinar dalam hidupnya.
Sebagai contoh, seorang Muslim selalu memulai pekerjaannya dengan bacaan ‘Bismilla hirrahma nirrahim.’Apibila ia bermaksud mengerjakan sesuatu, dia menyebut ‘Insya Allah’. Apabila dia mengalami kegembiraan dia berteriak ‘Allahu Akbar’. Apabila dia mendapatkan sesuatu yang indah dia berkata ‘Subhanallah.’
Apabila dia melihat orang lain bersin, dia berkata ‘Yarhamukallah’. Apabila dia menghargai sesuatu yang baik, dia berkata ’Masya Allah’. Apabila berterima kasih kepada seseorang dia menyebut ’Jazakumullah.’ Apabila seseorang meninggalkannya dalam perjalanan, dia mengucapkan selamat tinggal dengan katanya ’Fi Amanillah.’ Apabila mendengar atau melihat sesuatu yang menjijikkan, dia berkata ’Naudzubillah.’ Apabila mendengar berita kematian orang Muslim lain, dia berkata ’Inna lillahi wainna ilai raji’un.’
Al-Quran yang menunjukkan suatu fungsi mengingati Allah sebagai berikut:
رَضِىَ اُللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوْا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِىَ رَبَّهُ.
( : 8البينة (
"Allah ridha terhadap mereka dan mereka ridha kepadaNya, semua ini kerana takut kepada Tuhan mereka.” (Al-Bayinnah ayat 8)
Saya kira inilah kata-kata saya di sini dan jika saudara mendapatkan banyak kesalahan saya mohon maaf dan sampai jumpa lagi di dalam siaran ini saya ucapkan.
”Wassalamu alaikum warahmatullah hi wabarakatuh....Amin”
ISLAM BERARTI PENYERAHAN KEPADA
KEHENDAK ALLAH DAN PETUNJUK-NYA.
ISLAM KERANANYA DIANGGAP SEBAGAI
AGAMA PERDAMAIAN.
Wassala mualaikum......
--------------------ooooooooooooo----------------
Vietnam War 1965-1975
Vietcong give a press confrence
Friday, February 4, 2011
Allah s.w.t. sahaja yang disembah- Siaran 354
بِسْمِ اللهِ الرَحْمَنِ الرَحِيْمِ
ALLAH S.W.T SAHAJa YAG DISEMBAH
Saudara-saudara kaum Muslin yang terhormat.
Islam mengajarkan kepada kita keesaan Allah. Menyamakan Allah dengan sesuatu yang lain adalah terhukum sebagai dosa yang paling besar yang tidak diberi keampunan oleh Allah, melainkan seseorang itu bertaubat nasuha.
Allah s.w.t. tidak mempunyai persamaan, tidak mempunyai musuh, tidak mempunyai oranng tua, dan tidak ada sesuatu yang menyemaiNya. Dia Yang Maha Awal, Maha Akhir. Dia Pencipta. Pendeknya Dia Pemilik segala sifat yang Maha Tinggi.
Allah Pencipta para utusan, para suruhan,para malaikat, jiwa (roh),pohon-pohon kayu, batu-batu dan segala sesuatu di alam raya ini. Oleh kerana itu sebagai seoarng Islam, janganlah kita sekalian menyembah pohn-pohon kayu, batu-batu,malaikat-malaikat. Janganlah menyembah roh, atu syaitan atau jin, tokong-tokong, janganlah menyembah manusia dan sebagai lagi, hanya Allah yang disembah.
Di alam raya ini tidak sesuatu pun yang berhak disembah kecuali Allah s.w.t.,tidak ada sesuaut pun yang kita sembah meminta pertolong, melainkan Allah sahaja. Maka seseorang itu harus meminta ampun dan minta pertolongan hanya kepada Allah sahaja. Firman Allah s.w.t. di dalam Surah Al-Fatihah:
إِـَّاكَ نَعْبـُـدُ وَإِيـَّاَ نَسْتَعِينَ.
Maksudnya: "Hanya kepada Mu Kami menyemah, dan
hanya Kepada Mu kami minta pertolongan".
Sekian, pendek sahaja nasihat ini teapi mengandungi banyak maknanya.
Wassala mualaikum.....
------------------ooooooo----------------
Thursday, February 3, 2011
Monday, January 31, 2011
Jauhkanlah Amalan Riak - Siaran 353
Daripada:
Hj.Che’ Dan bin Ahmad
E-mail – hjdan@myjaring.net.
Atau – hjchedan@yahoo.com
Blogger – http:// hjchedan.blogspot.com/
Atau juga – http:// www. yahoo.com/
JAUHKANLAH AMALAN RIAK – SIARAN KE 353
Pendahuluan.
بِسْمِ اللهِ الــرَّحْمـَنِ الــرَّحـِيـْم ِ.
Segala pujian bagi Allah s.w.t. Tuhan yang mencipta segala kejadian. Selawat dan salam ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. serta keluarga dan sahabat-sahatnya sekalian.
Penulis bersyukur kepada Allah s.w.t. kerana atas limpah kurniaNya dapat penulis meneruskan penyampaian Siaran Blog ini sebagai sumbangan jariah penulis kepada masyarakat Islam di negara ini. Penulis telah pun menyampaikan dalam berbagai bentuk pengajaran dalam Blog-blog yang lalu dan hari ini kembali lagi menyambung membicarakan ehwal Agama Islam bagi memberi bermanafaat kepada kaum Muslimin dan Muslimat sekalian.
JAUHKANLAH AMALAN RIAK – SIARAN KE 19
1.. Apakah itu Riak ?
Dari segi agama bererti Memikat Hati Orang Ramai Dengan Menampakkan Berbagai-bagai Amalan Baik. Dilakukan semata-mata untuk ingin megah, ingin pangkat dan kedudukan tinggi.
Maksud Riak - Perkara yang boleh menimbulkan kekeliruan dan tipudaya orang ramai, kerana mereka itu tentu menyangka ikhlas dan betul.
Jika orang beribadat pada Allah tetapi hatinya ia mengharapkan sesuatu balasan makhluk maka dia seolah-olah mengejek Allah s.w.t. sebab ibadat itu tidak ditujukan pada Allah.
2. Asal-Usul Riak –
a. Mencintai pangkat dan kedudukan.
b. Amat suka ia dipuji orang
c. Elakan dari orang keji dianya.
d. Tamakkan hak orang lain.
e. Perasaan bangga diri dan dengki.
f. Terlalu mementingkan kebendaan.
Bahagian Riak.
3.. Amalan Riak mengandungi ”Riak Tubuh Badan”.
Seperti seorang itu sengaja memberikan tanda atau bekassujud di dahi supaya ia bermegah yangia seorang yang kuat beribadat sembahyang.
Juga seperti menghiaskan kecantikan rambutnya dengan berbagai fesyen untuk memegahkan dirinya sebagai seorang yang segak.
4..Riak Dengan Pakaian.
Seseorang itu berlagak dengan pakaian sebagai seorang ’alim dan ia
merasa riak dirinya sebagai seorang ulamak besar. Ada juga orang
sentiasa memakai pakaian yang berjenama bagi menunjukkan ianya
seorang yang kaya raya.
5..Riak Dengan Ucapan.
Apabila dia bercakap yang dia lebih tahu dari orang lain, dia sentiasa
bermegah-megah dengan percakapannya ataupun dia sentiasa berbangga
dengan dirinya dari orang lain. Dia memang suka berdebat dan sentiasa
hendak menanagkan dirinya selalu. Dia selalu bercakap sombong yang
dianya hebat, orang berada, orang bijak segala-galanya. Dia sentiasa
memuji dirinya yang dia itu lebih baik dari orang lain. Dia selalu mengatakan ”Jika tiada dia misti tidak akan berjaya, dan kerana dialah perkara itu jadi berjaya”
6..Riak Dengan Perbuatan.
Apabila dia bersembahyabg di masjid terdapat banyak orang yang
melihatnya dia akan melakukannya dengan begitu tertiab bagi
menunjukkan yang dia amatlah tertib bersembahyang.
Dia selalu bermegah dengan kekayaan wang ringgitnya. Apabila ada
orang memujinya dia akan memberi menderma dengan banyak dan
mahu namanya ditulis dengan terang supaya orang dapat tahu yang
dialah yang nenderma. Dia amat bermegah-megah dengan kebendaan
seperti memakai jam tangan yang berharga, mahu memiliki kereta besar
membesarkan rumahnya supaya dia boleh bermegah dengan orang lain.
7.. Riak Denganhal-hal Luar Diri.
Seseorang itu sentiasa bermegah-megah dengan adanya banyak sahabat
yang berpangkat besar, yang kaya raya atau yang ternama. Dia amat
berbangga apabila ada orang-orang besar itu melawat rumahnya dia akan
berbelanja kepada mereka itu. Dia juga selalu bermegah-megah yang dia
mempunyai banyak ilmu. Dia sentiasa beri tahu yang sudah banyak pergi
melawat negeri-negeri luar.
8..Riak dalam Sembahyang.
Tergesa-gesa menyudahkan solat hingga tidak dapat berzikir dan berdoa kerana ia takutkan Ketuanya marah lambat mausk kerja.
Riak ini menjadi syirik pula kerana dia tidak takutkan Allah murka tetapi takut Kutuanya marah. Dengan itu dia ada dua Tuhan.
Perbuatan itu menyalahi kehendak Allah s.w.t. FirmanNya:
إ ِنَّ الـَّ ِذيـنَ كـَفـَرُوا بــِا َيـَتِ اللهِ لـَهـُم ْعـَذ َابٌ شـَد ِيد ٌ ج
وَاللهُ عـَزِيـزٌ ذ ُو انـْتـِيقــَام ٍ.
Sesunguhnya orang-orang yang engkar terhadap ayat-ayat Allah, akan mendapat siksa yang berat dan Allah Maha Perkasa lagi mempunyai balasan (siksa). ( Al-Imran ayat 4)
9..Riak yang Tertinggi
Orang yang mengucap syahadat dengan lidahnya tetapi batinnya
penuh dengan bohong dan dusta. Orang yang pergi sembahyang Jumaat atau
sembahyang lain-lain kerana takutkan celaan orang. Orang yang mengeluarkan zakat kerana takutkan kena kata-nista orang. Orang yang pergi mengerjakan haji kerana takut dikatakan orang kedekut. Orang yang pura-pura mengerjakan solat-solat sunat di hadapan khalayak ramai. Orang yang sembahyang hanya mengambil yang wajib sahaja. Orang yang sembahyang menambahkan dari apa yang telah disunatkan oleh hukunm syara.’ Untuk menunjukkan lebih berilmu.
10. Riak yangTersembunyui.
Tidak beramal ibadat bila keseorangan. Bila ada orang ia pun mulalah buat ibadat. Ia merasa bangga dan gembira bila orang tahu ia beramal soleh. Ia ingin sekali jika ia disambut dengan meriah. Ia merasa bangga diberi tempat terhormat dalam satu majlis
Riak gembira dan bangga bila ia disebut dalam majlis itu. Riak menggunamakan namanya beberapa banyak bintang kehormatan yang telah dikurniakan padanya tetapi jika tidak di tulis muram mukanya.
Riak bila ia menderma suka dicatatkan namanya dalam sinarai. Riak dalam jual beli supaya ia tidak dikenakan bayaran atau di kurangkan kerana ia merasa ia seorang istemiwa.
11. Hukumnya Riak.
Riak itu hukumnya haram. Orang yang melakukan sesuatu perbuatan atau percakapan secara riak akan dimurkai Allah s.w.t
Sabda Rasulullah s.a.w. Bermaksud:
“Allah s.w.t. tidak akan menerima sesuatu amalam yang dilakukan dengan riak miskipun riak itu sekadar debu sahaja.
( H.R Bukhari).
Firman Allah s.w.t. :
فـَوَيـْلٌ لــِّـلـْمـُصـَلـِيـْن َ (4) ا َلـَّذ ِيـْن َ هـُمْ عـَـنْ صَلاَ
تـِهـِم ْ سـَا هـُوْن َ (5) ا َلـَّذ ِيـْنَ هـُم ْيـُرَاءُوْن َ.
Ertinya: ”Maka celakalah bagi orang-orang yang bersembahyang yang sentiasa lalai kepada sembahyangnya dan mereka yang mengerjakan kebaikan diminta dilihat oleh orang ” (Al-Ma’in ayt 4 -6).
12..Ingatan Kepada Mukmin.
Oleh yang demikian sekalian mukmin dan mukminat diharapkan lakukanlah amalan-amalan yang tidak ada apa-apa perbuatan riak agar amalan-amlan kita yang soleh itu ditujukan khas semata-mata kepada Allah s.w.t. sahaja dan memohon agar Allah s.w.t. memberi pahala dan balasan yang baik di hari qiamat kelak. Amin…..
Untuk Renungan:
Firman Allah s.w.t. :
• ا َ أ َلـْيـَوْم َكـْمـَلـْتُ لـَكـُمْ د ِيـْنـَكـُمْ وَا َتـْمـَمْتُ عـَلـَيـْكـُمْ نـِعـْمـَتِى وَوَضَيـْتُ لـَكـُمُ الْإ ِسـْلـَمَ د ِينـًا . (المأيده : اية 3)
Bermaksud: Di hari ini Aku menyempurnakan bagi kamu agama kamu dan Aku menyempurnakan ke atas kamu nikmat Ku dan Aku redha bagi kamu Islam sebagai agama..
(Al-Maidah ayat 3)
Sabda Rasulullah s.a.w. ”
تـَرَكـْتُ فـِيكـُمْ أ َمـْرَيـْنِ لـَنْ تـَضَلـُّوْا مـَا
تـَمَسَكـّْـتــُمْ بـِهـِمَا: كـِتـَابَ اللهِ وَ سـُنـَّة َ
رَسـُولُ الله. (الحديث - رواه مسلم)
Bermaksud: Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara, kamu tidak akan sesat selama-lamanya selagi kamu berpegang dengan kedua-duanya iaiatu Kitab Allah (Al-Quran) dan Sunnah NabiNya.
• (H.R. Bukahri dan Muslim)
Sekian, jumpa lagi dalam Blog yang sama akan datang. Terima kasih kpada anda yang sentiasa taat mengikuti Blog siaran yang membicarakan hal ehwal agama Islam, semoga Allah s.w.t. memberi ganjaran pahala diatas ketekunan anda dalam mentalaah hal ehwal agama Islam. Amin...
-----------------------------ooooooooooooo-------------------------
.
Tafsir Ringkas Surah 112 - Siaran 353
Daripada:
Hj. Che’ Dan bin Ahmad
E-mail – hjdan@myjaring.net.
Atau – hjchedan@yahoo.com
Blogger – http:// hjchedan.blogspot.com/
Atau juga – http:// www. yahoo.com/
اسَّلآمُ عَـلـَيْكـُمْ وَرَحْمَـة ُاللهِ وَبَرَكــَتـُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.
Tafsir Al-Quran, Surah Al-Ikhlas 112. Siaran 353
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.
قـُـلْ هـُوَ الله ُأ َحَد ٌ (1) اللهُ الصَّمَد ُ (2) لـَمْ يـَلِـدْ وَلـَمْ يُـو لـَد ْ(3) وَلـَمْ يـَكـُن لـَّه ُ كـُفـُوًا أ َحَــد ٌ (4)
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
1. Katakanlah (wahai Muhammad): ” (Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa.”
2. ”Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhkluk untuk memohon sdebrang hajat.”
3. ”Dia tidak beranak dan Dia pula tidak diperanakkan.”
4. ”Dan tidak ada sesiapa pun yang setara dengan-Nya.”
---------------------------ججججح---------------------
Bismi-LLahir-Rahmanir-Raheem.
1. Qul Hu-wa-Llahu’Ahad
2. ’ALLahus-Samad
3. Lam yalid, wa lam youlad
4. Walam yakul-laHou kufuwan ’ahad.
Surah al-Ikhlas, (112) or Purity (of Faith)
In the nama of Allah, Most Gracious, Most Merciful.
1. Say: He is Allah, the One and Only;
2. Allah, the Eternal, Absolute;
3. He begetteth not, nor is He begotten;
4. And there is none like unto Him.
--------------------
Sunday, January 30, 2011
JAUHKAN AMALAN TAKBUR - SIARAN 352
Daripada:
Hj. Che Dan bin Ahmad
Email – hjdan@myjaring.net
Atau –hjchedan@yahoo.com
Blog: http:// hjchedan.blogspot.com/
السَّلآمُ عَـلـَيْكـُمْ وَرَحْمَـة ُاللهِ وَبَرَكــَتـُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن ِ الرَّحِيـم ِ.
Jauhkan Amalan Takbur dan Bangga Diri
Siaran yang ke 352
Segala pujian bagi Allah s.w.t. Tuhan yang mencipta segala kejadian. Selawat dan salam ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w. serta keluarga dan sahabat-sahatnya sekalian.
Penulis bersyukur kepada Allah s.w.t. kerana atas limpah kurniaNya dapat penulis meneruskan penyampaian Siaran Blog ini sebagai sumbangan jariah penulis kepada masyarakat Islam di negara ini. Penulis telah pun menyampaikan dalam berbagai bentuk pengajaran dalam Blog-blog yang lalu dan hari ini kembali lagi menyambung membicarakan ehwal Agama Islam bagi memberi bermanafaat kepada kaum Muslimin dan Muslimat sekalian.
1. Apakah Itu Takbur dan Bangga Diri ?
Takbur Batin iaitu pekerti diri yang digerakkan oleh hati
Takbur Lahir iaitu gerak geri badan yang ditimbulkan oleh anggota.
2.. Ketahuilah ada 7 Sifat Takbur
a. Kerana K eturunan
b. Kerana kecantikan
c. Kerana Kekuatan
d. Kerana Kekayaan
e. Kerana banyak wang
f. Kerana Ilmu.
g. Kerana ‘Alim
3..Ciri-Ciri Takbur dan Sombong
• Memandang rendah dan menghina orang lain darinya.
• Meanggap diri sudah berilmu dan merasa megah terhadap diri.
• Meanggap dia dari keturunan yang mulia dan orang lain rendah taraf darinya.
• Dia Bercakap sentiasa meninggikan diri dan dia tahu semua.
4.. Adakah Takbur dan Sombong itu dilarang ?
Firman Allah s.w.t.
إ ِنَّ الـَّذ ِيـْن َ يـَسـْتـَكـْبـِرُون عن عـِبـَاد َتـِيْ
سـَيـَد ْخـُلـُوْن َجَهـَنـَّم َ د َاخـِر ِيـْن َ. (المؤمن 60)
Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan dirinya dari menyembah Aku, mereka akan masuk neraka jahanam dengan menderita penuh kehinaan
(Al-Mukmin ayat 60)
كـَذ َلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عـَلىَ كـُلِّ قـَلـْبً
مـُتـَكـَبـِّرً جـَبـَّار ٍ.
“ Begitulah Allah menutup setiap hati orang yang sombong yang bersifat ankara. (Al-IMukmin ayat 35) 631
Sabda Rasulullah s.a.w
لاَ يـَدْ خـُلُ الـْجـَنـَّة َمـَن َ كـَا ن َ فـِيْ
قـَلـْبـِهِ مـِثـْقـَا لُ حـَبـَّةٍ مـِنْ
خــَرْ دَ لٍ فِيْ مـِنْ كـِبـْرٍ .
• Tidak akan masuk syurga orang yang di dalam hatinya memendam sebesar biji sawi dari sifat sombong.
(H.R Bukhari dan Muslim).632
Sabda Rasulullah s.a.w
ثـَلآث ُمـُهـْلـِكـَاتُ :شـُح ٌمـُطَاع ٌ وَهـُوَ
مـُتــَّبـَع ٌ, وَإ ِعـْجـَابُ الـْمـَرءِ بـِنـَفـْسِه ِ.
Tiga perkara akan membinasakan diri manusia iaitu (1) bakhil yang diikutkan,, (2) hawa nafsu yang diturutkan dan (3) seseorang yang suka membangga-banggakan diri sendiri.
(H.R. Abu Hurairah r.a.) 664
5.. Hakikat Takbur dan Bahayanya.
a.Sifat takbur kelak di akhirat akan menjadi tabir pemisah antara seorang hamba dengan syurga, sebab ia merupakan penghalang antara seorang hamba dengan berbagai-bagai akhlak dan budipekerti kaum mukminin.
b. Akhlak yang baik dan budi pekerti yang terpuji menjadikinci penentu dirinya ke syurga sedang sifat takbur dan membesarkan diri menyebabkan tertutupnya semua pintu-pintu syurga.
6.. Perasaan Orang Takbur dan Sombong (16)
a. Ia tidak mencintai kaum muslimin.
b. Ia tidak akan merendah dirinya
c. Ia tidak menjauhi perasaan hasad dengki dendam.
d. Ia tidak akan bercakap benar
e. Ia tidak akan menjauhi sifat marahnya
f. Ia amat gemar mengumpat dan mengejek.orang.
7.. SEORANG ITU MENJADI TAKBUR DAN SOMBONG (17)
a. Takbur keraan keturunan
b. Takbur kerana kecantikan
c. Takbur kerana kekuatan
d. Takbur kerana kekayaan
e. Takbur kerana banyak wang
f. Takbur kerana banyak ilmu
g.Takbur kerana wara’ dan ‘alim
8.. Takbur Kerana Keturunan (19)
a. Orang yang takbur kerana keturunanya hendaklah mengubati hatinya dengan mengingati bahawa anggapan itu suatu kebodohan dan hendaklah mengetahui bahawa kejadiannya adalah dari benda yang hina dan kotor. Bagaimana boleh ia katakan yang ia dari keturunan yang mulia.
b. Ayah dan dato’ neneknya itu ibarat setitis air mani yang kotor dan dato’nya itu juga adalah ibarat tanah yang telah hancur dalam perut bumi. Allah s.w.t. berfirman dalam Al-Quran surah Al-sajadah ayat 8 - 9 :-
ثــُمَّ جـَعـَلَ نـَسـْلـَه ُمـِنْ سُلـَلـة ٍ مـِنْ مـَّاءٍ مـَّهـِيـْن ٍ (8)
ثـُـمَّ سـَـوَّــه ُوَنـَفـَخَ فـِيهِ مـِن رُّو حـِه ِج وَجـَعـَلَ
لـَكـُم ُالسـَّمـْعَ وَاْلأ َبـْصَرَوَ اْلأ َفـْـءـِدَة ُقـَلـِيلاً
مـَّا تـَشـْكـُرُون َ(9)
Ayat 8. Dia (Allah) jadikan anak-anak cucunya (keturunannya) dari sari air hina (mani).Ayat 9. Kemudian Dia (Allah) sempurnakan (kejadiannya) dan Dia tiupkan ruh kedalamnya, dan Dia adakan untuk mu pendengaran, penglihatan dan hati. Tetapi sedikit di antara kamu yang berterima kasih (kepadaNya). (As-Sajaddah 8 & 9)
9. Takbut Kerana Kecantikan
a. Ada orang suka bermegah dirinya kerana rupanya cantik, lalu ia megan dan takbur. Ia sentiasa ingat kecantikan dirinya itu lebih dari orang lain dan merasa begitu sombong sekali. Ia ingat kecantikannya akan kekal selama-lamanya.
b. Hendaklah meneliti batinnya dan apa yang dikandung oleh badannya
nescaya ia akan dapati badannya mengandungi berbagai kekototoran,
kerana manusia itu dijadikan dari kekotoran bila ia mati menjadi
bangkai. Sedangkan segala kecantikannya itu tidak kekal. akan
musnah bila-bila masa.
c. Seseorang hendaklah ingat semuanya itu kurniaan Allah dan Allah
amat murka orang yang sombong dan takbur. Aabila seseorang itu
telah ingat semua perkara-perkara itu nescaya ia akan hilang segala
takbur dan sombong dirinya.
10.. Takbur Kerna Kekuatan
a. Allah memberikan badannya besar dan ia merasa megah dan takbur
kerana ia mempunyai kekuatan.
b. Ia menyombongkan diri dengan orang lain dan takbur kerana ia merasa dirinya gagah.
c. Ia bercakap takbur dan bersikap angkuh dan nmemandang rendah terhadap orang lain.
d. Akibat dan padahnya. Seseorang itu hendaklah ingat apabila ia takbur dan merasa gagah maka Allah mudah mengenakan dirinya diserang penyakit. Ia sudah terjatuh dalam golongan syirik kerana ia merasa megah dari Allah pada hal Allah Maha Gagah dan Kuat
Amalannya akan dihapus selagi ia tidak bertaubat.
e. Hendaklah insaf diri kerana tiada siapa yang megah dari yang megah. Tiada siapa yang gagah dari yang gagah.
Sentiasa ingat Allah yang memberi dan Dialah yang akan
mengambil balik.
11..Takbur Karana Kekayaan
a. Seseorang itu merasa megah dan ia pun bersifat takbur kerana kekayaan mempunyai rumah besar,kerata mewah, dan harta banyak.
Ia berlagak bercakap besar dan menghina orang yang miskin .
Ia merasa hina bergaul dengan orang bawahnya kerana megah ia kaya.
b. Bahaya dan padahnya. Seseorang itu lupa bahawa segala kekayaan,
kemewahan dan kemegahan itu dengan sekelip mata sahaja Allah
boleh mengubahnya jika ia berterusan sombong dan bongkak serta
takbur diri. Orang yang sombong bongkak dan takbur di dunia jauh
dari syurga.
c. Sabda Rasulullah s.a.w.
pabila anak Adam itu meninggal dunia hanya tiga perkara sahaja yang
dibawanya ke akhirat:-
(1). Ilmu yang bermanafaat.
(2). Sedekah jariah yang dibuat.
(3). Anak-anak yang sentiasa mendoakan baginya.
c. Cara menjauhkan dari takbur ini. Seseorang itu hendaklah ingat ia akan kembali papa kedana bila Allah s.w.t. membakar gedongnya, merugikan sahamnya, harta kekayaannya musnah pada suatu hari nanti jika ia masih bersifat demikian. Hendaklah mengambil iktibar dengan beberapa kejadian yang berlaku sehari-hari di dunia ini.
12. Takbur Kerana Banyak Ilmu (34)
a. Seseorang itu sudah anggap banyak ilmu yang ia ada lalu ia
sentiasa megah, sombong dan takbur.
b. Ia sentiasa meninggi-ninggikan diri dan anggap orang lain rendah darinya.
c. Ia sentiasa menunjuk-nunjuk yang ia berperasaan sudah banyak ilmu.
d. Bahaya dan padahnya.
Hendaklah ia menyedari bahawa balasan orang yang megah dan takbur kerana ilmu itu amat berat sekali. Allah tidak dapat memaafkan walau satu per sepuluh sekalipun, melainkan ia bertaubat nasuha.
Ini kerana ia menderhaka pada Allah sedangkan ia mengetahui
e. Cara mengatasinya:
Hendak ia sedar perkara seperti yang tetsebut di atas tadi.
Hendaklah ia insaf bahawa sifat takbur dan membesar diri
kerana berilmu tidak layak bagi sesia pun. Selalu ia ingat
bahawa sifat takbur dan membesar diri itu di murkai Allah s.w.t.
13.. Takbur Kerana Wara’ dan ‘Alim
Alangkah cepatnya perasaan takbur menyerap dalam diri para ulama’ sekejap sahaja mereka merasa diri serba cukup dan dada penuh ilmu. Pandangan mereka semua orang itu bodoh dan meanggap diri mereka tinggi dan utama di sisi Allah s.w.t
Munkin ilmu yang ada itu bukan haqiqi kerana jika haqiqi ia akan tahu haram dan dosa.Munkin orang alim itu ada ilmu yang haqiqi tetapi batinnya masih kotor lagi, jiwanya busuk dan akhlaknya masih keji. Sebenarnya ia belum lagi berusaha untuk membersihkan dirinya maka tinggallah sebagai jiwa yang kotor.
Dalam amal ibadat juga ada sifat sombong dan hina. Seperti orang banyak beribadat timbul dalam hatinya takbur. Ia harap orang ramai selalu menyebut tentang waraknya. Ia memandang semua manusia akan binasa hanya dirinya kerana ibadatnya yang banyak, dan anggapan in membinasakan dirinya.
Bahaya dan padahnya
Firman Allah s.w.t.
كـَذ َلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عـَلىَ كـُلِّ قـَلـْبً مـُتـَكـَبـِّرً جـَبـَّار ٍ
Ertinya. “ Begitulah Allah menutup setiap hati orang yang sombong yang bersifat angkara”
(Al-Mukmin ayat 35)
14.. Adakah Takbur dan Sombong itu dilarang ?
• Firman Allah s.w.t.
إ ِنَّ الـَّذ ِيـْن َ يـَسـْتـَكـْبـِرُون عن عـِبـَاد َتـِيْ
سـَيـَد ْخـُلـُوْن َجَهـَنـَّم َ د َاخـِر ِيـْن َ. (المؤمن 60)
• Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan dirinya dari menyembah Aku, mereka akan masuk neraka jahanam dengan menderita penuh kehinaan
(Al-Mukmin ayat 60)
• Sabda Rasulullah s.a.w. :-
كـَفىَّ بـِالـْمـَرْ ء ِ شـَرَّا أ َ ن ْ يـَحـْقـِرَ
أ َخـَاه ُالـْمـُسْلـِم َ.
• Ertinya: “ Cukuplah bagi seseorang itu dikira jahat dengan memandang hina terhadap saudaranya yang muslim.”
(.H.R. Bukhari dan Muslim)
Sabda Rasulullah s.a.w. :33 6
طـُوْبُى لـِمـَنْ تـَوَاضـَّعَ فـِي غـَيـْرِ مَسْكـَنـَةٍ,
وَانـْفـَق َ مـَا لاَ جـَمـْعـَهُ فِي غـَيـْر ِ مـَعـْصِيـَة ٍ
وَرَحـِمَ أَهـْلَ الـذ ُّلَ وَالـْمَسـْكـَنـَة ٍ, وَخـَا لـَط َ
أ َهـَلَ أ لـْفـِقـْهِ وَالـْحـِكـْمـَة ِ .
Maksudnya: “Berbahagialah orang yang merendah diri bukan kerana kemiskinan, juga orang membelanjakan harta yang di kumpulnya bukan pada jalan maksiat, begitu juga orang yang suka menaruh belas kasihan tehadap si hina dan si miskin, atau bercampur gaul dengan para ahli ilmu dan hikmah.
(H.R. At-Termizi).
Sabda Rasulullah s.a.w.
مـَن ْتوَاضَعَ لِلهِ رَفـَعـَهُ اللهُ, وَمـَن ْتـَكـَبـَّرَ
وَضَعـَهُ الله, ُ وَمـَن ِاقـْتـَصَدَ أ غـْنـَانـَه ُ اللهُ,
وَمـَن ْبـَذ َرَأ َفـْقـَرَهُ اللهُ, وَمـَن ْ أ َ كـْثــَرَ
ذ ِكـْرِ الله ِ أ َحـَبــَّه الله ُ.
(رواه مسليم)
Bermaksud”
Barang siapa merendah diri kerana Allah, nescaya ia kan ditinggikan oleh Allah darjatnya. Barang siapa menyombong diri pula, nescaya akan dijatuhkan oleh Allah kedudukannya. Barang siapa berekonomi, nescaya akan dimewahkan oleh Allah hidupnya. Barang siapa boros nescaya nescaya ia akan dimiskinkan Allah keadaannya, dan barangsiapa yang sentiasa ingatan kepada Allah, nescaya ia akan dicintai oleh Allah s.w.t.
(HR. Bukhari dan Muslim)
15.. KESIMPULAN
• Sifat takbur dan sombong sesama manusia apatahlagi kaum Muslimin itulah kelak di akhirat nanti akan jadi penghalang seorang hamba ke syurga.
• Sebab ia di dunia penghalang dengan akhlak buruk, sombong dan takbur dengan kaum mukminin.
• Akhlak yang baik dan budi pekerti yang terpuji kunci bagi ianya ke syurga.
• Mukmin hendklah ikuti segala budi pekerti yang terpuji dan sifat merendah diri yang menjadi akhlak dan budi pekerti Rasulullah s.a.w.
• Baginda berjabat salam dengan si kaya dan si miskin.Baginda dahulu memberi salam pada tetamu sahabat dan rakan. Baginda murah hati tanpa boros. Prinsip Baginda hidup merendah diri dan cara miskin lebih utama dari hidup mewah dan kaya raya.
16.. Penutup - Harapan Kita
Kita bermohon kepada Allah s.w.t supaya dilindungi daripada segala rupa takbur dan bangga diri untuk kita beroleh selamat dari azab Allah di akhirat kelak.
Sekian…..
والسلام عليكم ورحمة الله.
----------------------oooooooooooooo------------------
Saturday, January 29, 2011
Jangan kamu dengki-berdengki - Siaran 350
CHE DAN BIN AHMAD,
E-mail – hjchedan@yahoo.com.
Atau http://hjchedan.blogspot.com
Atau” http://www.hjchedan.blogspot.com
HAL EHWAL AGAMA ISLAM – SIARAN KE 350
Jangan Kamu berdengki-dengki.
Dari Abi Hurairah r.a., katanya. ”Telah bersabda Rasulullah s.a.w: ”Janganlah kamu berdengki-dengkian, dan janganlah kamu bertipu-tipuan dan janganlah kamu berbelakang-belakangan, dan janganlah setengah kamu menjual di atas penjualan setengah kamu dan jadikanlah kamu hai hamba Allah bersaudara.”
”Orang Islam bersaudara orang Islam, tiada boleh ia menganiayainya, dan tiada boleh membiarkan (dalam kehinaan), dan tiada boleh mendustainya dan tiada boleh menghinakanya.”
”Taqwa itu di sini – kata Nabi s.a.w. sambil menunjuk ke dadanya tiga kali, Sudah cukup banyak kejahatan seorang itu, bahawa ia merendahkan saudaranya orang Islam. Sekalian orang Islam atas orang Islam haram darahnya dan hartanya dan kehormatannya,”
Diriwayatkan oleh Imam Muslim.
Sekian dahulu untuk renungan bersama.
-------------ooooooo------------
Subscribe to:
Posts (Atom)